Объяснение:
Якщо батьки церкви почали засуджувати скоморохів ще з XI ст., то перші територіальні заборони на їх подання з'явилися чотири століття по тому. Офіційні гоніння на скоморохів посилювалися в продовження довгого часу, поки не досягли свого апогею в кінці XVI - початку XVII ст., коли церква активно підтримувало держава, що спричинило за собою реальні репресії, ймовірно, що відбилися в фольклорі, наприклад, в прислів'ях: В«Заграв у СУРН, та й потрапив до в'язниціВ», В«Жартував Купріяшко, та потрапив у тюряшкуВ» [12]. З кінця XVII століття скоморохи поступово зникають з центральних областей Росії, змушені під тиском обставин змінювати місце
Персоніфікація: ревіли гармати, лягло спочити тіло, могили говорять, лихо танцювало, журба кружала, серце спочине, море,стогне, виє, грає, серце мліє.
Риторичне звертання: «Грай же, море».
Риторичні оклики: «А згадаймо!», «На байдаки!», «Ходім погуляти!», «Грай же, море!», «Поїдемо в гост вам!»;
Риторичні запитання: «Де-то буть роботі?»
Порівняння: високії ті могили чорніють, як гори; синє море звірюкою то стогне, то виє; кругом хвилі, як ті гори; не в Синопу, а у Царгород, хвилі, як ті гори; ні землі, ні неба;
Епітети: високії могили, козацьке біле тіло, чорна хмара,синє море, чорні уси