ответить на все во по русской литературе по тексту детство Максим горький первая часть "почему в начале повести не называют имени бабушки" "что можно сказать о характере варвары матери Алёши?"
«Волк на псарне» автор Иван Андреевич Крылов (1769-1844) молодец против овец, а против молодца и сам овца (о человеке, который самоуверенно ведёт себя среди слабых, но в действительности совсем не силён) Волк ночью, думая залезть в овчарню, Попал на псарню. Поднялся вдруг весь псарный двор — Почуя серого так близко забияку, Псы залились в хлевах и рвутся вон на драку; Псари кричат: «Ахти, ребята, вор! » — И вмиг ворота на запор; В минуту псарня стала адом. Бегут: иной с дубьем, Иной с ружьем. «Огня! — кричат, — огня! » Пришли с огнем. Мой Волк сидит, прижавшись в угол задом. Зубами щелкая и ощетиня шерсть, Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть; Но, видя то, что тут не перед стадом И что приходит, наконец, Ему расчесться за овец, — Пустился мой хитрец В переговоры И начал так: «Друзья! к чему весь этот шум? Я, ваш старинный сват и кум, Пришел мириться к вам, совсем не ради ссоры; Забудем уставим общий лад! А я, не только впредь не трону здешних стад, Но сам за них с другими грызться рад И волчьей клятвой утверждаю, Что я… » — «Послушай-ка, сосед, — Тут ловчий перервал в ответ, — Ты сер, а я, приятель, сед, И волчью вашу я давно натуру знаю; А потому обычай мой: С волками иначе не делать мировой, Как снявши шкуру с них долой» . И тут же выпустил на Волка гончих стаю. Соотнося любое явление со сферой быта, поэт меряет его масштабом народного миросозерцания, умудренного многовековым опытом. Не случайно по ходу рассказа вспоминаются содержащиеся в подтексте басни пословицы и поговорки, предусматривающие все возможные неожиданности. Приведем лишь некоторые «опирается» поэт, рассказывая о происшествии на псарне: «Волк любит темноту» ; «Ходила лиса кур красть, да попала в пасть» ; «На ловца и зверь бежит» ; «На псарне – не в овчарне: всякая семья по-своему лает» ; «Голодный волк зубами щелк» ; «Отольются волку овечьи слезы» ; « Молодец на овец, а на молодца сам овца »; «Не до жиру, быть быть бы живу» ; «Кобыла с волком мирилась, да домой не воротилась» ; «Видать волка в овечьей шкуре» ; «Не за то волка бьют, что сер, а за то, что овцу съел» ; «Жди от волка толку» ; «Плох тот пастух, который волку друг» ; «Волку верь убитому» ; «Таскал волк – потащили и волка»
В неразумный век разум, выпущенный на свободу,губителен для его обладателя . Человек , который станет умнее других , будет считать себя умнее , его сила будет заключена в знаниях . Поняв , что вокруг нет ни одного разума , который будет похож с его , данный человек начнет возвышаться , ставить себя выше всех . Его разум и погубит его. "Когда падет Рим,падет весь мир". Человек не найдя разума достигнувшего его , может сойти с ума , он станет думать , что все люди это пешки в его игре . Он будет манипулировать и властвовать. Сойдя с ума он будет совершать ошибки , что и преведет к его погибели , сам загонит себя в угол , и выхода от туда уже не будет . В разные времена жилы разные люди , каждый во своему умен , и если человек умеет использовать свой разум правильно , он никогда не загонит себя в угол! Это мое личное мнение , надеюсь ты возьмешь для себя что-то
