М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
mariy2104
mariy2104
04.05.2021 22:44 •  Литература

Сделайте биографию льва николаивича толстого про казанский университет. надо

👇
Ответ:

1844 года студентом университета становится и Лев Толстой,

воспитанный домашними преподавателями, в 16 лет, поступил в Казанский университет на факультет восточных языков. Из-за недоверия ко всему авторитетству, Лев Николаевич бросает формальное обучение в университете и в 1847 году возвращается в родную Ясную Поляну, самостоятельно завершить образование и заниматься имением. По словам Турнерелли, Казанский университет может соперничать с самыми знаменитыми европейскими университетами, а его восточное отделение превосходит все существующие.Толстой стал делиться воспоминаниями о своей казанской жизни только на старости лет; это объясняется не бедностью юношеских впечатлении, а их сложностью.В литературе о Толстом некоторое время держалось мнение, будто казанские годы не были наполнены никаким существенным для его умственного роста содержанием.Надо, однако, указать и на другого рода влияния или впечатления казанских лет, сохранившиеся в памяти Толстого и даже отразившиеся в его поздних художественных произведениях.

4,6(52 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
анжела286
анжела286
04.05.2021

1.Мцыри-икслючительный герой в исключительных обстоятельствах,а это и есть формула романтизма.Так же здесь можно сказать,что этот герой романтический,ещё и потому ,что в поэме как-бы раскрывается его душа. Мы видим его внутренние переживания и как традиционный романтический герой он приходит к трагическому финалу.

 

2.На мой взгляд монолог Мцыри не является настоящей и исповедью,потому что в конце герой не соглашается,не примиряется с жизнью,царившей в храме.Герой отрицает жизненные ценности монахов.Исповедь-это всегда раскаяние. А герой не раскаивается,да он действительно изливает свою душу,но он это делает,как несогласие,как бунт.

 

3.Я считаю,что тема свободы в романе "Капитанская дочка" напрямую связана с Пугачёвским бунтом. Ведь именно крестьяне во главе с Пугачёвым хотели добиться свободы от дворянского общества. И именно с Пугачёвым связано развитие этой темы.Пугачёв-это человек ,который пожертвовал собственной свободой,ради свободы крестьян.Ведь незря Пушкин показывает в этом герое черты русского национального характера.Он отображает настроение духа крестьян в целом.Он наряжается в костюм царя,так как эти атрибуты составляют народное представление о царе батюшки.Может ли Пугачёв вести себя иначе?Нет,он не свободен в выборе своём.Иначе за ним не пойдёт толпа.И поэтому он подчиняется законам существования народного бунта.

 

4.первая причина- это не историческое исследование,на первом месте здесь человеческие судьбы и связанные с этой судьбой нравственные отношения.

вторая причина- центральным образом в романе является Маша Миронова.Пушкин таким образом выстраивает повествование,что вси сюжетные линии стягиваются к образу Маши Мироновой.

третья причина- в образе Маши Мироновой столь же сильно лежит идея нравственности,вынесенная Пушкиным в эпиграф к повести: Береги честь смолоду а платье снову

 

5.Гоголь раскрывает в своём персонаже к любви,самоотречению,самопожертвованию,защите своего идеала.То есть Башмачкин,несмотря на все признаки маленького человека,имеет романтические черты.Он видит в своей шинели подругу жизни,тёплую заступницу в холодном мире.

 

 

7.Герой рассказа на балу переполняют восторженные и сильные чувства.Как ему кажется,в его сердце теплится любовь.И жизнь ему кажется беззаботной и весёлой.Та обстановка,царившая на балу казалась ему прекрасной,и он сам был вовлечён в эту атмосферу.

 

8.Герой видит в полковнике статность,умение величественно  держать себя,вести светские разговоры.Но самое главное,герой видит в полковнике любящего отца.Ведь именно танец отца с дочерью вызывают в душе героя умиление.

   Мы не можем судить о искренности полковника.Можно сказать,что полковник двуличный человек.Что он нежный и заботливый по отношению к дочери,жестокий и бессердечный по отношению к солдатам.Тут нет однозначности ответа.Быть может он в действительности искренне любит свою дочь и только на солдат выплёскивает свою жестокость.Но это не в кой мере не оправдывает  его,этого человека легко можно назвать безнравственным

4,4(100 оценок)
Ответ:
habman
habman
04.05.2021
Повесть «Тарас Бульба» - одно из самых совершенных творений Н. В. Гоголя. Оно стоило писателю огромного труда. В повести Гоголь рассказывает о героической борьбе украинского народа за свое национальное освобождение. Главные события происходят в Запорожской Сечи, в царстве свободы и равенства. Это вольная республика, в которой живут люди широкого размаха, абсолютно свободные и равные, где воспитываются сильные и мужественные характеры. Для таких людей нет ничего выше на свете, чем интересы народа, чем свобода и независимость Отчизны. В повести превосходно раскрывается атмосфера могучего народного движения. Замечателен образ главного героя повести - Тараса Бульбы.
Суровый и непреклонный Тарас Бульба ведет жизнь, полную невзгод и опасностей. Он не был создан для семейного очага. Его «нежба» - чистое поле да добрый конь. Увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, он назавтра же спешит с ними в Сечь, к казакам. Здесь его подлинная стихия. Гоголь пишет о нем: «Весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава».
Человек огромной воли и недюжинного природного ума, трогательно нежный к товарищам и беспощадный к врагу. Он карает польских магнатов и защищает угнетенных и обездоленных. Это могучий образ, овеянный поэтической легендой, по выражению Гоголя, «точно необыкновенное явление русской силы».
Тарас Бульба - это мудрый и опытный вожак казацкого войска. Его отличали «умение двигать войском и сильная ненависть к врагам». Вместе с тем Тарас не противопоставлен окружающей среде. Он любил простую жизнь казаков и ничем не выделяла среди них.
Образ Тараса воплощает в себе удал и размах народной жизни. Это человек большого накала чувств, страстей, мыслей. В нет нет ничего эгоистического, мелкого, корыстно го. Его душа проникнута лишь одним стремлением - к свободе. Вот почему с такой ненавистью говорит он о ничтожных душа: предателей: «Знаю, подло завелось теперь на земле нашей: перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языкоь своим; свой народ продают...».
Вся жизнь Тараса была неразрывно связана с Сечью, Служению товариществу, Отчизне он отдавал всего себя безраздельно. Ценит в человеке прежде всего его мужество и преданность идеалам Сечи, он беспощаден к изменникам и трусам.
Сколько отваги в поведении Тараса, пробирающегося на территорию врага в надежде повидать Остапа! Потрясает драматизме знаменитая сцена встречи отца со старшим сыном. Затерявшись в толпе чужих людей Тарас смотрит, как выводят на лобное месте его сына. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? «Что было тогда Е его сердце?» - восклицает Гоголь. Но ничем не выдал своего страшного напряжения Тарас. Глядя на сына, самоотверженно переносящего лютые муки, тихо приговаривал он: «Добре, сынку, добре!».
Столь же крупно и выразительно раскрывается характер Тараса в трагическом конфликте с Андреем. Любовь не принесла Андрею счастья, она отгородила его от товарищей, от отца, от Отчизны. Такое не простится даже храбрейшему из казаков, и печать проклятия легла на чело предателя: «Пропал, пропал бесславно, как подлая собака...». Измену Родине никто не может ни искупить, ни оправдать.
Писатель рисует огромное нравственное превосходство Тараса и его соратников над Андреем. До чего мерзок человек, предавший свою Родину! И жизнь его бесславна, и смерть позорна. Тарас, человек суровой и вместе с тем нежной души, не чувствует никакой жалости к сыну-изменнику. Без колебаний он совершает свой приговор: «Я тебя породил, я тебя и убью!». Эти слова Тараса проникнуты сознанием величайшей правды того дела, во имя которого он казнит сына.
Создавая героический образ Тараса Бульбы, Н. В. Гоголь не пытается идеализировать его. В нем перемешаны нежность и грубость, серьезное и смешное, великое и малое. Гоголь мечтал о сильном, героическом характере. Именно таким является Тарас.
4,8(92 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ