1. Что такое миф? Как менялось представление о нём?
Изначально миф - это древнее народное сказание о происхождении жизни на земле. Древним-людям, не обладающим еще знаниями об окружающем мире: необходимо было объяснение 'всему, тому., что происходило вокруг. С развитием представлений о мире миф становится частью исторического народа - так возникают предания и легенды, которые впоследствии слагаются в большие поэмы.
2. С чем было связано возникновение преданий и легенд? Кто распространял их в Древней Греции?
Возникновение преданий и легенд было связано с тем что мифы, по мере того как люди овладевают представлениями о мире и жизни. Постепенно становились частью исторического народа и становились легендами и преданиями. В Древней Греции их распространяли бродячие певцы, Аиды которые переходили от поселения к поселению, останавливались в домах и произносили песни и гимны в честь богов и герое, предков вождей племени, аккомпанируя себе на кифаре.
3. На основе чего создавал свои поэмы древнегреческий поэт Гомер?
Древнегреческий поэт Гомер создавал свои поэмы на основе легенд п посланий, песен и гимнов в честь богов и героев, которые были известны и любимы во всей Греции.
4. Какие понятия связанные с окружающим миром и человеком объясняются в мифе «Олимп»
В мифе «Олимп» объясняются такие понятия, связанные с окружающим миром и человеком, как судьба мира и людей. Счастье и несчастье, добро и зло посылаются людям Зевсом. Гнев его - это гроза с громом и молниями. Жизнь человека - это нить, которая прядется мойрами. Богиня победы - Ника, богиня радуги - Ирида, богиня счастливой судьбы - Тюхе, дары людям ни из рога изобилия.
5. Какие события предшествовали рождению главного "бога — Зевса?
Вселенной были Уран (небо) и Гея (земля). Гея спрятала одного из сыновей - Кроноса (Время) - от отца и впоследствии ему занять его место. Такая же судьба потом постигла и самого Кроноса. Жена Кроноса Рея спрятала от отца одного из сыновей Зевса, и тот вырос, вскормленный козой Амальтеей. Затем он занял трон Кроноса сразившись с отцом и победив Титанов в битве.
6. Кто были родителями Реи, матери Зевса? Как вы думаете, почему для древних людей это было необычайно важно?
Родителями Реи были Уран (небо) и Гея (земля). Для древних людей это было необычайно важно, потому что небо и земля - это начало всего, это то где расположен мир людей их пространство.
Там один аспект, который можно отнести к «детским»: а именно, «Муму» - это ведь еще и рассказ о предательстве доверившегося. Сильный и добрый, вместо того чтобы защитить, предает и убивает слабого и беззащитного, причем СЛЕПО доверяющего. «Наконец Герасим выпрямился, поспешно, с каким-то болезненным озлоблением на лице, окутал веревкой взятые им кирпичи, приделал петлю, надел ее на шею Муму, поднял ее над рекой, в последний раз посмотрел на нее... Она доверчиво и без страха поглядывала на него и слегка махала хвостиком. Он отвернулся, зажмурился и разжал руки...»
Столкновение Запорожской Сечи как представительницы всей Украины с панской Польшей Гоголь сводит не только к военным событиям . Борьба раскрывается в столкновении двух общественных систем — патриархальной демократии Сечи и феодально-королевской Речи Посполитой. Гоголь показал противоречия между суровым и во многом отсталым укладом жизни запорожского казачества и новыми веяниями Запада. Внимание писателя сосредоточено на изображении патриотизма и героизма запорожских казаков, естественно, что детали быта, домашней обстановки в повести — на заднем плане. С бытовой жизнью Тараса Бульбы и запорожских казаков писатель знакомит читателей в мирный период их жизни. Он показывает демократическое устройство Сечи, нравы казацкого товарищества, презрение казаков к богатству и роскоши.
У Запорожской Сечи была своя территория, которая называлась Кош. По полю разбросаны курени, напоминающие отдельные государства. Руководили ими выборные кошевые атаманы, которые избирались Большим советом «из своих же запорожских казаков». Все важные вопросы решали вместе на общем собрании. Был и свой запас провизии, и кашевар.
Прийти на Сечь мог каждый, но тот, кто хотел здесь поселиться, должен был пройти своеобразный воинский экзамен у опытных воинов. Если пришедший был слабым и непригодным к воинской службе, его не принимали и отсылали обратно домой. Прием в Сечь был прост: надо было сказать:
«Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки ходили на службу, хотя никогда не постились. Законов на Сечи было мало, но были они жестокими. Воровство на Сечи считалось бесчестием для всего казачества. Вора привязывали к столбу и каждый, кто проходил мимо, обязан был ударить его дубиной. Не оставались без наказания и казаки, не платившие долг, — должников привязывали к пушке, а потом кто-нибудь из друзей выкупал его. Самая страшная казнь была за смертоубийство — убитого и живого убийцу вместе зарывали в землю. Войны и суровые условия жизни воспитывали в украинских казаках пренебрежение к комфорту и роскоши, чувство товарищества, братства, мужество и стойкость — все качества, которые должны быть у настоящего воина, готового в любую минуту на самопожертвование. На Сечи придерживались обычаев, которые передавались от отца к сыну, за чем внимательно следили старые казаки. Каждый из запорожцев готов был умереть за свое отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «Нет уз святее товарищества».
Но Гоголь не идеализирует Запорожскую Сечь и не приукрашивает жизнь казаков. Он показывает варварские обычаи и нравы запорожцев, их националистические предрассудки, стихийность поведения и непрочность общественного быта. На Запорожской, Сечи не было военной школы — « юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв, которые оттого были почти непрерывны». Никакую дисциплину, кроме «стрельбы в цель да изредка конной скачки и гоньбы за зверем в степях и лугах», казаки изучать не любили. «Некоторые занимались ремеслами… но большая часть гуляла с утра до вечера».
Сечь была похожа «на школу и бурсу детей, живущих на всем готовом». Отсталость запорожцев особенно ярко проявлялась в бесправном положении женщины, в ее трагической судьбе, что подчеркивается в образе матери Остапа и Андрия. Все это вместе с антинациональными тенденциями в верхушке украинского казачества было источником ослабления Сечи, нарастания в ней внутренних противоречий. Воспевая запорожскую вольницу, Гоголь осуждал крепостничество, угнетение, любое подавление человеческой личности. Наиболее яркие, проникновенные страницы посвящены героизму людей из народа, их представлениям о честности, справедливости, долге. Но, прославляя подвиги запорожцев, писатель вместе с тем не скрывает того, что удаль в них сочеталась с беспечностью и разгулом, ратные подвиги — с жестокостью. Но такое тогда было время: «Дыбом воздвигнулся бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы », — пишет Гоголь. Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми защитниками веры и своего народа.
1. Что такое миф? Как менялось представление о нём?
Изначально миф - это древнее народное сказание о происхождении жизни на земле. Древним-людям, не обладающим еще знаниями об окружающем мире: необходимо было объяснение 'всему, тому., что происходило вокруг. С развитием представлений о мире миф становится частью исторического народа - так возникают предания и легенды, которые впоследствии слагаются в большие поэмы.
2. С чем было связано возникновение преданий и легенд? Кто распространял их в Древней Греции?
Возникновение преданий и легенд было связано с тем что мифы, по мере того как люди овладевают представлениями о мире и жизни. Постепенно становились частью исторического народа и становились легендами и преданиями. В Древней Греции их распространяли бродячие певцы, Аиды которые переходили от поселения к поселению, останавливались в домах и произносили песни и гимны в честь богов и герое, предков вождей племени, аккомпанируя себе на кифаре.
3. На основе чего создавал свои поэмы древнегреческий поэт Гомер?
Древнегреческий поэт Гомер создавал свои поэмы на основе легенд п посланий, песен и гимнов в честь богов и героев, которые были известны и любимы во всей Греции.
4. Какие понятия связанные с окружающим миром и человеком объясняются в мифе «Олимп»
В мифе «Олимп» объясняются такие понятия, связанные с окружающим миром и человеком, как судьба мира и людей. Счастье и несчастье, добро и зло посылаются людям Зевсом. Гнев его - это гроза с громом и молниями. Жизнь человека - это нить, которая прядется мойрами. Богиня победы - Ника, богиня радуги - Ирида, богиня счастливой судьбы - Тюхе, дары людям ни из рога изобилия.
5. Какие события предшествовали рождению главного "бога — Зевса?
Вселенной были Уран (небо) и Гея (земля). Гея спрятала одного из сыновей - Кроноса (Время) - от отца и впоследствии ему занять его место. Такая же судьба потом постигла и самого Кроноса. Жена Кроноса Рея спрятала от отца одного из сыновей Зевса, и тот вырос, вскормленный козой Амальтеей. Затем он занял трон Кроноса сразившись с отцом и победив Титанов в битве.
6. Кто были родителями Реи, матери Зевса? Как вы думаете, почему для древних людей это было необычайно важно?
Родителями Реи были Уран (небо) и Гея (земля). Для древних людей это было необычайно важно, потому что небо и земля - это начало всего, это то где расположен мир людей их пространство.