Перед вами портреты исторических лиц которые упоминаются в повести. Запишите имена этих исторических персонажей. Найдите среди портретов портрет того исторического лица который не упоминается в повести.(капитанская дочка)
В "Капитанской дочке" просто масса исторических личностей, упоминаемых на всём протяжении повести. В первых же строках назван граф Миних (кстати, фельдмаршал) , при котором в своё время служил отец Петруши Гринёва. Далее по ходу сюжета назван генерал-майор Траубенберг, свирепый губернатор Оренбургской губернии. Это с его убийства, собственно, берёт начало Яицкое казачье восстание. Разумеется, нельзя не вспомнить императора Петра III, за которого выдавал себя Пугачёв, а заодно реально существоваших сподвижников атамана Хлопушу и Белобородова. Кстати, в разговоре Гринёва с Пугачёвым всплыло также имя Гришки Отрепьева. Названы в повести и полководцы, ну не полководцев, скажем, а главнокомандующие войсками, нанёсшими ряд поражений Пугачёву - князь Голицин (под крепостью Татищевой) и генерал-фельдмаршал Иван Иванович Михельсон, окончательно разбивший и пленивший мятежника. Разумеется, несколько страниц уделено в повести императрице Екатерине Великой, но и взошедший после на престол Александр I, хоть и вскользь, но упомянут тоже.
У нас в клетке жила ручная перепёлка. Такая маленькая дикая курочка. Вся коричневая, в светлых полосках. И на горле у неё нагрудничек из пёрышек, будто ребячий слюнявник.
Перепёлочка ходит по клетке и тихонько насвистывает - вот так:
- Тюрр-тюрр! тюрр-тюрр!
А то ляжет на бочок и купается в песке, как настоящая курица, чистит пёрышки, крыльями похлопывает. Мы ей покажем червячка, она подойдёт и клюнет из рук.
Мы её даже на руки брали, как игрушку.
Сидит она на ладошке и не улетает. Совсем ручная.
Но самое удивительное вот что. Как только зажжём мы вечером электричество, перепёлочка сразу начинает высвистывать - кричать:
- Фить-пирю! Фить-пирю!
- Что такое она говорит? - спрашивает Никита.
- Это она тебя спать укладывает. Слышишь, кричит: "Спать пора! Спать пора!"
Прислушался Никита - вправду похоже:
- Фить-пирю! Спать пора! Фить-пирю! Спать пора!
А Никите и в самом деле спать пора. Но только уложить его трудно.
- Рано ещё! - говорит Никита.
Перепёлка опять:
- Спать пора!
- Да не хочу я!
- Спать пора!
- Ну, да я ещё немножко поиграю!
Тут как раскричится перепёлка, что терпеть больше нельзя:
- Спать пора! Спать пора! Спать пора!
- Да уж умываюсь!
- Спать пора! Спать пора!
- Да я уж штанишки снимаю!
- Спать пора! Спать пора!
- Да что ты кричишь, глупая? Ведь я уже лёг.
Потушат свет в доме - тут и перепёлка замолчит, и Никита уснёт.
Так у нас повелось.
Стала перепёлка укладывать Никиту спать.
Чуть засвистит она своё "фить-пирю", Никита зевать начинает. Позевает-позевает, а потом умоется, разденется и ложится спать.
Правда, перепёлочка не только по вечерам, но и в другое время кричала "спать пора", но я сразу же накину на клетку какое-нибудь полотенце или платок, она и замолчит.
В темноте перепёлки кричать не любят.
Летом мы переехали жить на дачу.
В саду устроили перепёлочке большую клетку-загородку. Посадили её туда и ушли в поле собирать цветы на новоселье. А в клетке оказалась щель перепёлка-то и убежала. Пришли мы обратно, а её нет.
Вот жалко-то нам было!
Стали мы её искать. Целый день ищем, целый вечер. В траве роемся, кусты раздвигает. Нет и нет нашей перепёлочки.
Устали мы, из сил выбились. Никите давно спать пора.
- Как же я спать буду? - плачет он. - Никто меня не укладывает.
И вот взошла луна. Яркая-яркая, всё кругом осветила: и траву, и дорогу. Вдруг мы слышим из куста, что у самой дороги:
- Фить-пирю! Фить-пирю!
- Она! - говорит Никита.
А перепёлка ещё громче:
- Фить-пирю! Спать пора!
Мы в кусты - и сразу поймали нашу перепёлку.
Она была вся холодная, мокрая от росы. Вернулись мы с ней домой, заделали крепко щёлку в клетке и посадили перепёлку туда обратно. А Никита пошёл спать.
Человек – часть природы, и когда это чувство в нем живет, его жизнь гармонична и естественна. Тогда человек готов относиться к окружающим с пониманием, чувствуя в них родственность происхождения, принадлежность к одному сообществу. В литературе мы видим подтверждение этому.
Все жители заброшенной деревни в повести В. Распутина «Прощание с Матерой» относятся друг к другу с бережностью и сочувствием. Это происходит потому, что они понимаю, как тяжело их соседям прощаться с родными местами – деревня должна быть затоплена и стать дном будущего водохранилища, им же всем придется покинуть родные места. К природе вокруг они относятся, как к родному человеку, которому суждено умереть – с болью и любовью. То есть, отношение к людям полностью соответствует отношению к ее части – человеку. Все люди в этой деревне кажутся родными. Это чувство возникает благодаря таланту писателя Валентина Распутина, уоторый сумел донести до читателя мысль: только в единстве с природой может быть единство между людьми.
Принадлежность людей природе особенно хорошо описана в повести «Слово о полку Игореве». В древности это чувство единения с родными степями, рекой, небом над головой было особенно прочным. Природа в древнерусской повести всегда разговаривает с людьми, а человек слышит ее речь. Автор рассказывает, что река князю в его бегстве, а небо болеет за своих неразумных детей, предупреждая их грозой и всем своим грозным и мрачным видом о грядущей трагедии. Ярославна хочет стать кукушкой, чтобы улететь к своему любимому, согреть его своей любовью. Природа, как отдельное явление, в этом произведении не описывается вовсе – она часть мира людей и воспринимается именно в таком контексте.
Природа активно участвует в жизни людей и в рассказе современного автора В. Шукшина «Заревой дождь». Здесь она выступает, как очищающее от всех обид и неприязни, которые накопились в душе человека, начало. Она является в виде заревого дождя в конце произведения и этим символизирует прощение людям за все, совершенное ими, зло. Два главных героя всю жизнь боролись друг с другом, один - агрессивно, другой был обиженной стороной. Но со смертью обидчика ушло и зло. Как зарастает место бывших боев молодой порослью деревьев, как разрушаются под открытым небом бомбы и снаряды войны.
Природа все плохое, что делает по своей глупости человек, исправляет, приводит в гармонию. Она становиться мудрым учителем для того, кто понимает ее язык, видит ее красоту и признает ее власть в мире.
Сегодня такая тесная связь с природой у людей утеряна. Но уметь видеть прелесть родной земли, соответствовать тезису «человек – часть природы», чувствовать себя естественной ее частью продолжают учить лучшие образцы литературы.
В "Капитанской дочке" просто масса исторических личностей, упоминаемых на всём протяжении повести. В первых же строках назван граф Миних (кстати, фельдмаршал) , при котором в своё время служил отец Петруши Гринёва. Далее по ходу сюжета назван генерал-майор Траубенберг, свирепый губернатор Оренбургской губернии. Это с его убийства, собственно, берёт начало Яицкое казачье восстание. Разумеется, нельзя не вспомнить императора Петра III, за которого выдавал себя Пугачёв, а заодно реально существоваших сподвижников атамана Хлопушу и Белобородова. Кстати, в разговоре Гринёва с Пугачёвым всплыло также имя Гришки Отрепьева. Названы в повести и полководцы, ну не полководцев, скажем, а главнокомандующие войсками, нанёсшими ряд поражений Пугачёву - князь Голицин (под крепостью Татищевой) и генерал-фельдмаршал Иван Иванович Михельсон, окончательно разбивший и пленивший мятежника. Разумеется, несколько страниц уделено в повести императрице Екатерине Великой, но и взошедший после на престол Александр I, хоть и вскользь, но упомянут тоже.