В начале владычества Сефевидов столицею Ирана был Казеин. Мухаммед-шах Сефеви после ряда разнообразных событий передал бразды правления своему сыну, Шах-Аббасу Первому. Описываемое нами событие произошло на седьмой год правления Шах-Аббаса Первого.Было начало весны три дня после Новруз-байрама, праздника Нового года. В три часа пополудни Шах-Аббас вел неторопливую беседу со своей любимой женой Сальми-хатун, как вдруг вошел главный евнух, Хаджи-Мубарек, и, низко поклонившись, сказал:— Главный звездочет Мирза-Садреддин хочет удостоиться чести лицезреть его величество, кыблу вселенной (свет вселенной — обычное обращение к правителю в мусульманских странах — ред.), по весьма важному делу.Шах попросил Сальми-хатун удалиться в покой гарема, и приказал евнуху:— Впусти Мирза-Садреддина.Войдя, главный звездочет низко поклонился шаху и, сложив руки на груди по обычаю, прочитал молитву за своего повелителя и восхваление в его честь.— Что случилось, Мирза? — спросил шах.— Всемогущий творец да сохранит здоровье и жизнь кыблы вселенной! Недавно по движению светил стало известно, что через пятнадцать дней после Нового года планета Марс пройдет мимо созвездия Скорпиона и при их сближении в восточных землях, а именно в Иране, на особу верховной власти обрушится удар судьбы. Поэтому я, преданный и верный раб высокого престола, счел своим долгом предупредить об этом кыблу вселенной.Шах был очень молод, ему только минуло двадцать два года. В эти годы жизнь дорога и мила каждому смертному, а особенно тому, кто стоит на высшей ступени благополучия и владеет шахским престолом. Поэтому молодой шах, услышав сообщение главного звездочета, испугался. Он так побледнел, что казался мертвецом. Через минуту, подняв голову, он сказал Мирза-Садреддину:— Хорошо, ты свободен, иди!Низко поклонившись, главный звездочет вышел. Шах, оставшись один, надолго задумался; потом он позвал Хаджи-Мубарека и велел ему:— Пошли стражей, чтоб сейчас же позвали ко мне везира Мирза-Мохсуна, военачальника Заман-хана, казначея Мирза-Яхыо и главного моллу Ахунд-Самеда!Вскоре созванные главным евнухом люди явились и, выполнив обычные церемонии придворного этикета, молча стали перед шахом, готовые выслушать его приказания.Шах сказал им:— Я позвал вас для обсуждения важного вопроса, и вы должны найти путь к его разрешению. Так как собрание верховное. я разрешаю вам сесть.Присутствующие повиновались.Шах поведал им роковую весть, только что сообщенную ему главным звездочетом, и заключил рассказ вопросом — каково мнение сановников об этом и какие он должен принять меры, чтобы предотвратить удар судьбы, угрожающий его жизни. Неожиданное известие крайне удивило всех и привело их в смятение. После минутного молчания первым заговорил везир Мирза-Мохсун.— Преданность ничтожнейшего раба высокому престолу ни для кого не составляет секрета. Конечно, кыбла вселенной, наш великий шах шахов, сам хорошо помнит, в каком плачевном состоянии находилась государственная казна в предшествующее царствование, когда благородные предки шаха по безграничной доброте своей назначали на пост везира людей, чрезвычайно ограниченных и крайне недальновидных. Но как только ваш покорный раб узнал, что государственная казна пустует, он немедленно приступил к изысканию ее пополнения и придумал следующее действенное средство. Было решено, что каждый из слуг двора, получающий назначение на какую-либо должность или в управление ту или иную провинцию, будет вносить в казну плату в виде подарка, соразмерно полученным им должности или чину. Для той же цели было постановлено еще следующее. Когда кыбла вселенной удостоит какого-нибудь сановника или начальника вниманием и осчастливит его дом своим посещением, то осчастливленный слуга, в благодарность за такое милостивое отношение шаха к нему, обязан также в виде подарка принести повелителю известную сумму денег и устлать порог своего дома драгоценными тканями и коврами, которые тоже поступают в собственность великого гостя. Благодаря этим мерам в настоящее время, когда не еще и полных семи лет со дня восшествия на престол великого шаха шахов, государственная казна — слава и благодарение аллаху!полным-полна. Успешному ходу государственных дел ничтожнейший раб ваш всегда оказывал большое содействие, и не было случая, чтобы он оплошал; но, признаюсь чистосердечно, я крайне затрудняюсь найти средство против движения звезд.
Объяснение:
Главные герои рассказа "Бесстыдник" Николая Лескова:
Порфирий Никитич - участник Крымской войны, старый моряк, правдолюб.
Степан Александрович Хрулев - хозяин "хрулёвского вечера", где происходили события, описанные в рассказе, это реальный персонаж, историческое лицо. Известен генерал особенно обороной Малахова кургана.
Анемподист Петрович — объект, на которого были нацелены обвинения старого моряка. Во время войны он был провиантщиком. Прототип - городской голова и купец Г. И. Покровский.
Евграф Иванович - черноморский капитан, деликатный и добрый человек, слегка заикающийся.
Краткое описание:
После шторма уставшие моряки, после обеда, слушают рассказ Порфирия Никитича, о том как будучи на "хрулёвском вечере", с товарищами обсуждают книгу "Изнанка Крымской войны". Старый моряк стал громогласно осуждать казнокрадов и воровство провиантщиков и комиссариатщиков. Евграф Иванович пытается остановить и пристыдить Порфирия Никитича, называя бесстыдником, на что тот наоборот распыляется.
Хрулёв, хозяин собрания, знакомит моряка с провиантщиком Анемподистом Петровичем. Который до этого рассказывает, как они хорошо кушали и жили во время войны. Между двумя оппонентами возникает спор о природе русских людей. Анемподист Петрович доказывает, что русский человек как кошка, нигде в грязь лицом не упадёт, всюду, как ни брось, она на лапы станет. Поменяй русских местами, и те, кто геройски воевал, станет красть, и наоборот. Слова провиантщика всех восхитили, а Порфирий Никитич подумал, что "бесстыдник" прав.
Главная мысль произведения:
На первом месте я бы отметила следующее: это показать природу русского человека, что и казнокрада, и воина-героя объединяет одно - их нация: и тот, и другой ею гордится. Каждый, имея свою точку зрения, может быть как прав, так и не прав
Жусан – астралылар тұқымдасына жататын көп жылдық, кейде бір не екі жылдық шөптесін өсімдіктер тегі, көбіне шала бұта.