Я обнаружил(а) в ТикТок самый разнообразный контент: про спорт, искусство, стиль, науку. Есть и лёгкие, незамысловатые видео, простые движения под музыку, челленджи, юмор, возможность примерить на себя определённую роль, повторяя слова из фильмов или тексты из песен. Всё это может быть ярко, интересно и весело. Появляются общие темы для обсуждения со сверстниками, а это особенно важно, если мы говорим о подростках.
Берём во внимание, какого возраста ребёнок и какая у него ведущая деятельность. Т.е. то, что в конкретный период времени оказывает важнейшее влияние на его развитие. Например, по Эльконину, в дошкольный период (до семи лет) ведущая деятельность ребёнка игровая, в младший школьный (до 11 лет), – учебная, а в подростковый – интимно-личностное общение со сверстниками.
Вполне можно предположить, что дети до определённого периода воспринимают ТикТок как игру. Это может быть опасно тогда, когда эта самая игра выходит за грань Интернета. Также нужно понимать, что ТикТок, как и другие социальные сети, отнимает много времени. Влияет ли это на остальную жизнь, успевает ли ребёнок учиться, высыпается или сидит по ночам в Интернете? Если говорить о проблеме Интернет-зависимости, то здесь следует рассматривать семейную систему в целом, а не ребёнка по отдельности.
Тарас Бульба – это главный герой одноименной повести “Тарас Бульбы”, которая была написана Николаем Гоголем. В этой повести главный герой представляется как полностью положительный персонаж с точки зрения народа, который ведет свою национально-освободительную борьбу. Тарас Бульба был умным, смелым, умелым в бою и настоящим лидером, который мог организовать казачье войско, состоявшее из разных противоречивых людей.
Тарас Бульба был настоящим героем своего народа не только потому, что он возглавлял национальное войско, которое вело борьбу за освобождение всего народа. Ему также удалось воспитать двух сыновей, которые тоже стали членами войсками. Увы, сыновья Тараса Андрей и Остап были людьми очень разными. Сначала Андрей казался более сообразительным и умелым, чем Остап, но позже он проявил себя с крайне негативной стороны.
Андрей стал предателем своей страны, своего войска, всех тех, кто его окружал. Он полюбил вражескую барышню и заявил, что родное войско больше ничего не значит для него. За это Тарас Бульба убил своего сына.
Главное драматическое вопрос повести: правильно ли поступил Тарас Бульба, убив своего сына? Или человек может считаться настоящим народным героем, если она делает такие страшные поступки? Я думаю, что, к сожалению, в некоторых обстоятельствах даже народный герой может убить своего ребенка. Тарас Бульба понимал, что он несет большую ответственность перед своим народом.
Автор об этом не пишет, но я думаю, что Тарас Бульба наверняка чувствовал себя отцом не только для Андрея и Остапа, но и для всего своего народа. Именно поэтому он был настолько умным лидером, поддерживал себя в хорошей форме, чтобы всегда иметь возможность вступить в бой с врагом и настолько принципиальным, что не простил кровного сына за его измену. Таким образом, Тарас Бульба лишь подтвердил то, что становиться предателем права не имеет никто – ни его сын, ни любой другой член его войска.
Только народный герой, человек, для которого его народ выше всех личных интересов и предпочтений, может пойти на такие поступки.
Нет никаких сомнений в том, что Тарас Бульба – это настоящий народный герой в повести Николая Гоголя. Как мне кажется, автор смело показывает, что настоящий народный герой обязан быть не только сильным, умным и честным, но и иметь очень важное качество отказаться от своих интересов в угоду своему народу. Вряд ли среди людей был кто ближе для Тараса Бульбы, чем его сыновья – Андрей и Остап.
Но, тем не менее, Тарас смог отказаться от своей родительской любви, когда это было необходимо его народа.
Объяснение:
направление в литературе, вся сущность которого заключается в том, что художник стремится изображать в своих произведениях окружающую действительность так, как она есть, совершенно беспристрастно и даже бесстрастно, раскрывая преимущественно низшую сторону человеческой природы, низменные инстинкты, грубость и проч.
(Источник: «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке». Попов М., 1907)
Реализм XIX в. вырастал, осваивая наиболее плодотворные идейно-эстетические традиции всех предшествовавших, а также сопутствовавших и даже противоборствовавших ему художественных направлений, прежде всего нового классицизма и романтизма, вместе с тем преодолевая их ограниченность.
Классицизм стремился к отражению объективного реального мира, исходя из того, что это возможно только на основе вполне определенных, заранее данных абсолютных критериев истины и красоты. Искусство классицизма могло обобщать реальную действительность, но не в типичных, а в идеализированных или условно схематичных образах, либо необычайно приподнятых, либо приниженных.
Романтизм стремился отстраниться от окружающей действительности, субъективно преображать ее. Романтики то вовсе отрицали объективную реальность мира, то полагали невозможным и ненужным его объективное воспроизведение средствами художественного творчества. Но именно потому, что романтики отвергали самый принцип заранее заданных логических и эстетических критериев и отважно стремились изображать внутренне противоречивые, необычайные (а с точки зрения классицистов — незакономерные и даже неэстетичные) явления живой действительности, их произведения нередко воплощали и диалектическую правду жизни. Не и не считавшие возможным постичь и воспроизвести общие закономерности общественной жизни, романтики с тем большим увлечением обращались к проблемам частным, индивидуальным, к внутреннему миру человеческих мыслей, страстей и настроений.
Реализм в отличие от романтизма стремился к отражению объективного реального мира. В противоположность же классицизму он не исходил из заранее установленных представлений об этом мире. Основой реалистического искусства стали непосредственные, живые и непредвзятые восприятия и правдивое отражение реальной действительности. Они обычно были неотделимы от стремлений проследить и раскрыть заключенные в этой действительности глубинные силы, скрытые от простейшего поверхностного наблюдения, но управляющие событиями и связью явлений.
Великие художники-реалисты XIX в. с беспощадной правдивостью изображали язвы и пороки буржуазного общественного строя и буржуазной морали, хотя часто испытывали затруднения в утверждении положительного общественного идеала, нередко ошибались в определении путей его достижения.