Задание 2. 1) Проанализируйте эпизод.
2) Объясните его значение в раскрытии идей, проблем произведения. Раскройте роль эпизода в
композиции произведения.
3)
4) Определите средства и приемы создания образов.
5) Аргументируйте, приводя цитаты.
Ф.М.Достоевский. «Преступление и наказание»
«Узнай, милый Родя, что к Дуне посватался жених и что она успела уже дать свое согласие, о
чем и спешу уведомить тебя поскорее. Он уже надворный советник, Петр Петрович Луж
ин. Человек
он благонадежный и обеспеченный, служит в двух местах и уже имеет свой капитал. Правда, ему
уже сорок пять лет, но он довольно приятной наружности и еще может нравиться женщинам, да и
вообще человек он весьма солидный и приличный, немного только угрюмый и как бы
высокомерный. Но это, может быть, только так кажется с первого взгляда. А Петр Петрович, по
крайней мере по многим признакам, человек весьма почтенный. В первый же свой визит он объявил
нам, что он человек положительный, но во многом разделяет, как он сам выразился, «убеждения
новейших поколений наших» и враг всех предрассудков. Многое и еще он говорил, потому что
несколько как бы тщеславен и очень любит, чтоб его слушали, но ведь это почти не порок. Я,
разумеется, мало поняла, но Дуня объяснила мне, что он человек хотя и небольшого образования,
но умный и, кажется, добрый. Ты знаешь характер сестры твоей, Родя. Это девушка твердая,
благоразумная, терпеливая и великодушная, хотя испылким сердцем, что я хорошо в ней изучила.
Конечно, ни с ее, ни с его стороны особенной любви тут нет, но Дуня, кроме того что девушка умная,
— в то же время и существо благородное, как ангел, и за долг поставит себе составить счастье мужа,
который в свою очередь стал бы заботиться о ее счастии, а в последнем мы не имеем, покамест,
больших причин сомневаться, хотя и скоренько, признаться, сделалось дело. К тому же он человек
очень расчетливый и, конечно, сам увидит, что его собственное супружеское счастье будет тем
вернее, чем Дунечка будет за ним счастливее. А что там какие-нибудь неровности в характере, то на этот счет Дунечка сама мне сказала что она многое может перенести под условием если дальнейшие отношения будут честные и справедливые. При втором визите уже получив согласие в разговоре он выразился что уж и прежде не зная Дуни положил взять девушку честную но без приданого и непременно такую которая уже испытала бедственное положение; потому как обьяснил он что муж ничем не должен быть обязан своей жене, а гораздо лучше если жена считает мужа своего благодателя
По мнению С. М. Соловьева, И. С. Некрасова, А. С. Орлова, Д. В. Колесова и др., «Домострой» возник в XV веке во времена Новгородской республики в Великом Новгороде. По мнению этих исследователей, текст «Домостроя» появился в результате длительного коллективного труда на основе существовавших на момент написания литературных источников[4]. Книга почти сразу получила распространение среди новгородских бояр и купечества.
Исследователи прослеживают связь «Домостроя» с более ранними сборниками поучений и «слов», как славянских: «Измарагд», «Златоуст», «Златая цепь», так и западных: «Книга учения христианского» (Чехия), «Парижский хозяин» (Франция) и другими[5]. Фактически, «Домострой» лишь систематизировал и оформил сложившиеся в то время морально-этические нормы поведения и нравоучительные тексты[3][4][2].
В середине XVI века «Домострой» был переписан духовником и сподвижником Ивана Грозного — протопопом Сильвестром в качестве назидания молодому царю[3][2]. Однако некоторые исследователи (Д. П. Голохвастов, А. В. Михайлов, А. И. Соболевский и др.) считают именно Сильвестра автором «Домостроя»[4].
Обновлённая редакция «Домостроя» была составлена иеромонахом московского Чудова монастыря, работавшим справщиком московской духовной типографии, а позже игуменом — Карионом (Истоминым) в XVII веке. Эта редакция объединяла несколько существовавших на тот момент версий.