Сказка "Аленький цветочек". 1858 г. - является вариантом бродячего сюжета "Красавица и Чудовище" в русском фольклоре. Сергей Тимофеевич Аксаков утверждал, что литературно обработал сказку, которую он слышал ещё в детстве из уст ключницы Пелагеи. Видимо, эта ключница Пелагея была личностью неординарной! Вряд ли сюжет "Аленького цветочка" был ей знаком непосредственно из французского фольклора. Скорее его источником послужила литературная сказка мадам Лепренс де Бомон "Красавица и Чудовище", 1756г..
Значение состоит в том, что она понять достижения великой . в находятся источники гражданственности и идейности нового времени. передала свою высокую идейность, свой опыт, богатство языка. в есть произведения, которыми народ может гордиться, это такие произведения как: “повести временных лет”, - первая летопись, “поучение владимира мономаха”, “слова о полку игореве”, “хождение за три моря афанасия никитина”, и другие. эти произведения показывают всё лучшее, что создала за первые семь веков своего существования. летопись – внушает убеждения святости власти, она становилась школой патриотизма, школой правды. – это часть страны, она всегда была занята общественными проблемами своего времени. xi - xii веков была связана с византийской и болгарской . жанры связаны с церковной, фольклором, жанрами, которые воспевают любовь к родине. то есть xi - xii веков на руси находилась в процессе жанрообразования (“поучение”, “моление”, “слова о полку игореве”). познание продолжается. это и правильно. приобщиться к руси того времени счастье и радость. всё это не может нас оставить равнодушными к культуры нашей родины. древней руси – это зеркало славы наших предков, воинов, строителей, философов, политологов, художников слова и книжного дела. я считаю, что является хорошим явлением культуры нашего дня. изучение , памятников древнего искусства является важным делом. памятники прошлого должны служить будущему. лучшие произведения культуры продолжают участвовать в нашей жизни. мы изучаем , продолжаем читать, расширяем свой кругозор. вся руси обращена к будущему, к нам, она пронизана заботой о будущим.
Ведійська міфологія, сукупність міфологічних уявлень ведійських аріїв (вторглися в 2-м тис. до н. е.. в північно-західну індію і поступово розселилися в східному і південному напрямках); зазвичай під в. м. розуміють міфологічні уявлення аріїв періоду створення вед, а іноді і періоду створення брахман, прозових коментарів до ведів, і упанішад, таємних навчань філософсько-релігійного характеру, генетично пов'язаних з , але відображають, по суті справи, вже іншу культурну традицію. хронологічно в. м. відноситься до епохи між сер. 2-го і сер. 1-го тис. до н. коли первіснообщинному пристрій водійського суспільства перебувало вже на стадії розкладання і поступово формувався уклад, який був характерний для військової
