1) Первым стала находчивость, в некой мере, хитрость. В названии летописи говорится о хитрости Претича, но и отроку она тоже сослужила хорошую службу. У парня был четкий план преодоления вражеской «полосы препятствий». Он вооружился знанием печенежского языка и уверенно вышел за стены города. Отрок говорил печенегам, что потерял коня и теперь ищет его. К счастью юного героя, его обману поверили. Здесь нельзя не упомянуть и внутренней силе отрока. Ведь на самом деле очень сложно оставаться спокойным, уверенно играть придуманную роль, зная, что над тобой висит Дамоклов меч.
2) Отвага, смелость, находчивость, патриотизм.
3) Военная хитрость может победить малыми силами.
Наш мир компьютеров, высоких технологий, Интернета достаточно многогранен, интересен, несет множество перспектив в различных областях. А как же душа? Этот мир настоящего и будущего ничто перед духовными ценностями русской литературы.
Литература дает нам огромный, глубочайший опыт жизни, тем самым, являясь основой воспитания любого человека. Что, как ни литература развивает чувство красоты – красоты жизни, красоты добрых поступков и добрых чувств. Искусство слова дает нам понимание жизни, всех её сложностей. С самого своего возникновения в Древней Руси литература не была простым развлечением. Необходимость в ней появилась тогда, когда людям стало нужно помнить о о своих корнях, нравственных и духовных ценностях. Может именно сейчас нашему обществу стоит обратить внимание на опыт предков – вернуться к началу. А вначале было слово…
Одним из старейших бесценных литературных памятников являются «Поучения» Владимира Мономаха.
Великий князь, выдающаяся личность, умнейший писатель… Спустя столетия, вряд ли найдется человек, который мог бы стать с ним рядом, соперничая как в слове, так и деле.
Владимир Всеволодич Мономах был не только активным политическим деятелем, организатором совместных походов на половцев, но и одним из авторитетнейших русских князей, словом и поступками отстаивавшим свои взгляды и убеждения. В чем же величие его души? В том, что он умел заслуживать любовь всех окружающих «во всяком возрасте», в том, что был послушным сыном своему отцу, смелым в бою, приветливым дома, был добрым государем, благодетелем бедных, знаменитым победителем врагов отечества, разумно уговорил всех русских князей объединиться, собрав воедино свои войска, и совершенно разбить врага, и не только, но и заключить с ними выгоднейший мир.
Народ «выпросил» для своего любимца престол великого киевского князя, хотя черед княжить ему не пришёл. Князья не только уступили престол Владимиру, но и не стали вести новых войн за свое наследство.
Много славных дел совершил Владимир Мономах во время своего двенадцатилетнего правления. В конце жизни оставил «Духовное завещание», которое знали как «Поучения» Владимира Мономаха.
В нем великий князь обращается к «детям» - не только к своим сыновьям, но и ко всем младшим современникам и потомкам – с моральными наставлениями. Кроме общехристианских заветов – призывов к благочестию, «покаянию, слезам, милостыни», трудолюбию, щедрости, справедливости, Владимир Всеволодич дает и конкретные советы.
«Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет её в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться».
Такими словами обращается великий князь к читателям своих наставлений, советов.
Каждый абзац «Поучения» - новая заповедь, жизненный опыт, с которым делится Владимир Мономах. В «Поучении» встречаются цитаты из Псалтыря, что говорит о христианской направленности наставлений.
«И потом собрал я эти полюбившиеся слова и расположил их по порядку и написал. Если вам последние не понравятся, начальные хоть возьмите…»
Злом ответить на причиненную боль – вот то правило, которое царит в нашем мире, 21 веке. Что же говорит об этом Владимир Мономах:
«Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить и поскорее пролить его кровь. А господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю нашу жизнь. Как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает к себе, так же и господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею…»
Не раз мы встречаем в наставлении строки – отношение к окружающим:
«Старых чти, как отца, а молодых, как братьев…»
Интересно, что вначале «Поучения» Владимир Всеволодич дает наставления бытового характера, будучи великим князем:
«В дому своем не ленитесь, …чтобы не посмеялись приходящие к вам ни над домом вашим, ни над обедом вашим… Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело…»
Как не согласиться с великим князем о том, что хотя бы на время нужно постараться понять другого, не ставить личную выгоду превыше блага ближнего.
«Куда же пойдете и где остановитесь, напоите и накормите нищего, более же всего чтите гостя, откуда бы он к вам не пришёл, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, - то пищей и питьем; ибо они, проходя, прославят человека по всем землям или добрым, или злым. Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не приветствовав его, и доброе слово ему молвите…»
У отца в кабинете висел портрет молодого генерала. Саша спросил у отца : « Кто это?» Отец сказал, что это его дедушка, но больше ничего не захотел рассказать. Мать тоже отказалась отвечать. Однажды в доме поднимается суматоха. И родители сообщают Саше, что скоро должен приехать дедушка. Саша с нетерпением ждет встречи. И вот дед приехал. Все были рады встречи. Не знают, как ему угодить. Саша подружился с дедом. Они много времени проводят вместе. Во время прогулок, дедушка рассказывал внуку о тяжелой крестьянской и солдатской доле. Он рассказывает о крестьянах, сосланных на поселение в глухомань. Дед не может сидеть без дела. А за работой поет чудные ,незнакомые песни Но дедушка по прежнему отказывается рассказать где он был, откуда знает эти песни. Дедушка говорит, что внук обо всём узнает, когда будет изучать историю и географию. Саша хочет поскорее вырасти и пойти учится. Проходит время. Саша хорошо учится. Лучше некоторых взрослых знает русский быт. Он ненавидит глупых и злых, жалеет бедных. Все это примечает дед, который стал часто болеть. Он считает, что пора обо всем рассказать Саше.