Вся жизнь Державина
1743 год, 3 (14) июля – У бедных казанских дворян Романа Николаевича и Феклы Андреевны Державиных родился сын Гавриил.
1759 – Державин поступил в новооткрытую Казанскую гимназию.
1762 – Приехал в Петербург и вступил в действительную военную службу рядовым лейб-гвардии Преображенского полка.
1772, 1 января – Произведен в прапорщики Преображенского полка.
1773 – Выступил впервые в печати (в альманахе "Старина и Новизна") – перевод с немецкого "Ироды Вивлида и Кавну" и ода на брак великого князя Павла Петровича.
1774-1775 – В Саратовском крае написал "Оды, переведенные и сочиненные при горе Читалагае 1774 года" (напечатаны в 1776 году).
1777 – Переведен в штатскую службу с чином коллежского советника.
1787, 18 апреля – Женился на Екатерине Яковлевне Бастидон (1760-1794).
1779 – Перелом в творчестве Державина, создающего оды "Ключ", "На рождение в севере
Порфирородного отрока", "На смерть князя Мещерского" и др.
1780 – Державин произведен в статские советники;
создает оды: "На отсутствие ее величества в Белоруссии", "К соседу", "Властителям и судиям".
1783 – Написанная годом раньше "Ода к Фелице" появляется в первом номере журнала "Собеседник любителей российского слова".
1784 – Державин создает оду "Бог".
1784, май – Назначен губернатором в Олонецкую губернию.
1785, декабрь – Переведен губернатором в Тамбов.
1788 – Написал оды "На смерть графини Румянцевой" и "Осень во время осады Очакова".
1789, январь – Приезд в Москву;
написал оды "Изображение Фелицы" и "На взятие Измаила".
1791 – Знакомство с Карамзиным и Дмитриевым;
участие в карамзинском "Московском журнале".
1791, декабрь – Назначен кабинет-секретарем Екатерины II.
1793 – Назначен сенатором с получением чина тайного советника и ордена Владимира 2-й степени.
1794, 15 июля – Умерла Екатерина Яковлевна.
1795, 31 января – Державин женился на Дарье Алексеевне Дьяковой.
1797 – Покупает на реке Волхов имение Званку.
1798 – В Москве выходит 1-я часть "Сочинений Державина".
1800 – Павел I назначает Державина президентом Коммерц-коллегии.
1800, 21 ноября – Второй министр при государственном казначействе.
1800, 22 ноября – Сделан государственным казначеем.
1802, сентябрь – Державин назначен министром юстиции.
1803, октябрь – Вышел в отставку.
1804 – Появление в печати "Анакреонтических песен".
1807, февраль – Кружок писателей-архаистов устанавливает регулярные собрания, ежемесячно проводя их у Державина. (В 1811 г. кружок реорганизуется в общество "Беседа любителей российского слова".);
Державин пишет стихотворное послание "Евгению. Жизнь Званская".
1811 – Начал печататься трактат Державина "Рассуждение о лирической поэзии или об оде".
1812 – Создает поэму "Гимн лиро-эпический на прогнание французов из отечества".
1813 – Поездка с женой на Украину, посещение Капнистов в Обуховке.
1815, 8 января – Державин присутствует на выпускном экзамене в Царскосельском лицее; Пушкин читает перед ним свои стихи.
1816, 8 (20) июля – Державин скончался.
Удачи✨
ответ:Рассказ Носова «Кукла» заставляет задуматься о нравственной чистоте человека. Старый Акимыч и его собеседник неторопливо бредут по улице. И вдруг внимание Акимыча привлекает сломанная кукла. «В грязном придорожном кювете валялась кукла… Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожженная, должно быть, сигаретой. Кто-то сорвал с нее платье, а голубенькие трусики сдернул до самых башмаков, и то место, которое прежде закрывалось ими, тоже было истыкано сигаретой». Казалось бы, что особенного в сломанной кукле, которая валяется на улице? Не случайно дети и взрослые равнодушно проходят мимо. Старый Акимыч войну, он видел смерть, и это не пугало его. Почему же так расстраивает его вид изуродованной игрушки? Как он сам говорит своему собеседнику, кукла — это подобие человека. Не случайно именно при взгляде на красивых, нарядных кукол у человека часто поднимается настроение, вспоминается все хорошее, что было с ним в детстве. Человек, чистый душой, никогда не сломает игрушку, а тем более такую, которая имеет человеческий облик. Есть что-то трагическое в том, что на дороге валяется кукла без головы или ног. В этом старик Акимыч совершенно прав. Он может показаться чуточку сентиментальным, но ведь в сущности сентиментальность не может считаться пороком. Гораздо худшими человеческими качествами можно считать цинизм и равнодушие. Равнодушный человек легко пройдет мимо сломанной куклы и даже не обратит на нее внимания. Акимыч вырыл для куклы настоящую могилку. Он словно хочет скрыть от людских глаз все плохое, что навевает тягостные и горестные размышления. После того как Акимыч закопал куклу, он с грустью говорит: «Всего не закопать…» Каждое действие имеет определенные последствия. Сначала люди равнодушно проходят мимо изуродованных кукол, потом они становятся абсолютно безразличными к человеческому горю. Дитя, играющее с куклой, дает ей человеческое имя, делится вкусным угощением и делает товарищем своих игр. Многие в детстве относятся к кукле, как к живому существу. И такие люди уже никогда не изуродуют красивую игрушку. И уж тем более не бросят изуродованную куклу на улицу на всеобщее обозрение. Также в рассказе «Кукла» затрагивается тема родной природы. У каждого человека есть родные места, которые привлекают его больше всех сказочных красот на свете. Но как равнодушен бывает человек к родной природе! Описывая реку, писатель говорит: «Часто здесь кружат, никак не могут вырваться на вольную воду щепа, водоросли, торчащие горлышком вверх бутылки, обломки вездесущего пенопласта»… Разве не человек повинен в том, что в реке оказывается столько мусора? Таким образом человек постепенно губит родную природу, и остается на земле все меньше и меньше мест, вызывающих радость и восхищение. В рассказе Носов с горестью описывает опустошение и медленную гибель красоты, богатства природы. Реки становятся мельче, зарастают тиной, травой и уже не радуют глаз так, как это было раньше. Не стало рыбы в реке, постепенно исчезает все, что совсем недавно жило и развивалось. Рассказ производит тягостное впечатление. Но вместе с тем он заставляет читателя задуматься. Задуматься о выборе человека, который сам решает, какие дела ему творить — добрые или злые. И кукла, и погибающая природа — все это на совести человека
Объяснение:
В їхній сім'ї панувала затишок та любов