Причастные обороты (выделены и подчёркнуты):
/Измученное волнениями/ сердце так и просится спрятаться в этот /забытый всеми/ уголок.
Потом он потянет /опрокинутую вверх дном/ телегу то за одну, то за другую оглоблю или осмотрит и ударит ногой /праздно лежащую под навесом/ соху.
Как все тихо, все сонно в трех-четырех деревеньках, /составляющих этот уголок/ !
В редкой избе отзовется болезненным стоном или глухим кашлем старуха, /доживающая свой век на печи/.
Из трех или четырех /разбросанных там/ деревень была одна Сосновка, другая Вавиловка, в одной версте друг от друга.
Верстах в пяти от Сосновки лежало сельцо Верхлёво, /тоже принадлежавшее некогда фамилии Обломовых/ и /давно перешедшее в другие руки/.
Деепричастные обороты (выделены и подчёркнуты):
Скинет крестьянин полушубок, выйдет в одной рубашке на воздух и, /прикрыв глаза рукой/ , долго любуется солнцем, /с удовольствием пожимая плечами/.
В ноябре начинается снег и мороз, который к крещенью усиливается до того, что крестьянин, /выйдя на минуту из избы/ , воротится непременно с инеем на бороде.
Как одна изба попала на обрыв оврага, так и висит там с незапамятных времен, /стоя одной половиной на воздухе/ и /подпираясь тремя жердями/.
/Войдя в изб/, напрасно станешь кликать громко: мертвое молчание будет ответом.
В канаве лежал мужик, /опершись головой в пригорок/.
Там, /став на колени/ и /обняв его одной рукой/, подсказывала она ему слова молитвы.
Бой идет святой и правый,
Смертный бой не ради славы,
Ради жизни на земле.
“Василий Теркин” — это “книга про бойца”. Теркин появляется на первых страницах произведения как непритязательный солдат-балагур, умеющий позабавить и повеселить бойцов в походе и на привале, простодушно посмеивающийся над оплошностями товарищей. йцов в походе и на привале, простодушно посмеивающийся над оплошностями товарищей. Но в его шутке всегда содержится глубокая и серьезная мысль: герой размышляет о трусости и храбрости, верности и великодушии, великой любви и ненависти. Однако свою задачу поэт видел не только в том, чтобы правдиво нарисовать образ одного из миллионов людей, кто принял на свои плечи всю тяжесть борьбы с врагом. Постепенно образ Теркина все больше приобретает черты обобщенные, почти символические. Герой олицетворяет собой народ:
В бой, вперед, в огонь кромешный
Он идет, святой и грешный,
Русский чудо-человек.
Высокое мастерство поэта проявилось в том, что он сумел, не приукрашивая, но и не “приземляя” героя, воплотить в нем коренные нравственные качества русского народа: патриотизм, сознание ответственности за судьбу Родины, готовность к самоотверженному подвигу, любовь к труду. Созданный Твардовским образ народного героя Василия Теркина олицетворяет несгибаемый характер солдата, его мужество и стойкость, юмор и находчивость.