В Древней Греции был целый пантеон богов.
Главными богами на заре времен были титаны. Они были что-то вроде сил природы, стихии. Зевс был сыном верховного титана Кроноса. Он объединился с другими богами, восстал против родичей и победил их.
Победители поделили сферы влияния и стали править. Они делятся на старших богов (Зевс, Посейдон, Аид, Гера, Аполлон, Гермест, Гефест, Арес) и младших (это их дети - Дионис, Гелиос, Фемида и другие). Младшим давали более мелкие сферы влияния.
Все боги были наделены человеческими чертами и были масксимально близки для понимания людей. Каждый грек мог выбрать покровителем и больше поклоняться какому-то конкретному богу.
Считается, что боги Древнего Рима были позаимствованы у греков. Вернее предки римлян поклонялись духам и невидимым существам, позже наделив их похожими на греческих богов чертами. Правда различные духи (как низшая каста божественных существ) остались и позже.
Зевс, Посейдон и Аид, у римлян преобразились в Юпитера, Нептуна и Плутона. Были и уникальные боги.
Объяснение:
Рассказ "Выскочка" описывает ситуацию, когда поспешность действий одного, приводит к провалу тщательно разработанной операции. Иначе говоря, сороки решили поживиться косточками за счет собаки и успешно утащили одну кость. Одной косточки им показалось мало и они захотели продолжения банкета, то есть решили украсть и вторую кость. Причем они отлично понимали, что теперь собака будет на стороже и так просто утащить кость не получиться. Поэтому сороки решили вести планомерную осаду, наступая со всех сторон одновременно и провоцируя собаку оставить кость и погнаться за кем-то из них. Остальные бы в это время утащили кость. Но одна из сорок, та самая Выскочка решила отобрать кость нахрапом и в результате лишилась своего хвоста.
Основную мысль рассказа можно высказать пословицей:
Поспешишь -людей насмешишь
Но в самом тексте встречается другая пословица:
В семье не без урода
Которую можно перефразировать в том смысле, что всегда встречаются те, кто считает себя умнее других, а на деле оказываются чаще всего пострадавшей от своей глупости стороной.