в старых летописях упоминается, что в киеве правил олег. он совершил удачные походы на царьград, в сторону каспийского моря, освободив земли от набегов хазар, а для купцов заключил с византией выгодный торговый договор.
о князе олеге было сложено много песен, легенд и преданий. народ воспевал его мудрость, умение предсказывать будущее, его талант великолепного военачальника, умного, бесстрашного и находчивого. например, когда греки перекрыли цепями босфорский пролив, олег поставил ладьи на колеса и войско к царьграду.
великий поэт александр сергеевич пушкин воспел подвиги князя олега в «песни о вещем олеге». а. с. пушкин рассказывает о нем как о былинном богатыре. олег много совершал походов, много сражался, но судьба берегла его.
пушкин любил и знал , «предания веков». в легенде о князе олеге и его коне поэта заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. но стихотворение не только об этом. в нем звучит и гордая уверенность в праве поэта на свободное следование своей мысли, и созвучная древнему представлению вера в то, что поэты провозвестники высшей воли.
волхвы не боятся могучих владык,
и княжеский дар им не нужен.
правдив и свободен их вещий язык
и с волей небесною дружен.
правду нельзя ни купить, ни обойти. олег избавляется, как ему кажется, от угрозы смерти, отсылает коня, который должен, по предсказанию кудесника, сыграть роковую роль. но через много лет, когда он думает, что опасность миновала конь мертв, судьба настигает князя. он трогает череп коня:
из мертвой главы гробовая змея,
шипя, между тем выползала.
рассказанная а. с. пушкиным легенда о славном князе олеге наводит на мысли о том, что у каждого своя судьба, ее не обманешь, и друзей своих нужно любить, беречь и не расставаться с ними при жизни.
, включающая в себя и былины, и сказки, и жития святых и, и (позднее) повести, являет собой не просто памятник культуры. это уникальная возможность знакомства с жизнью, бытом, духовным миром и нравственными принципами наших далеких предков, своеобразный мостик, соединяющий современность и старину. итак, каков же он, герой ?
первое, что следует отметить: изображение человека вообще в весьма своеобразно. автор умышленно избегает точности, определенности, детализации, указывающих на конкретный характер. профессиональная деятельность или принадлежность к определенной социальной категории определяют личность.
1)Художник Сергей Боткин передал своим детям главное-моральные принципы,чистоту и бескорыстность общения.Честность и порядочность людей,вот что назвал Трифон "болезнью Боткина".Идеалы чести непоколебимы,жить нужно по совести,следуя сердцу,а не корысти.Не стоит плакать от обиды,что не удалось завоевать внимания отца.Нужно уметь ждать,но не теряя времени,а действовать и научится принимать важные решения.
2)Алёше понравились хозяева,младший,трогательный брат,которому пока важнее мама,отец,по которому он так скучал и ждал этой встречи так,что ему не хватило воздуха,закружилась голова ,при встрече.Он уехал,потому что принял очень важное для себя решение-пока не стоит ничего менять в жизни,наступит время,когда всё уладится,но пока это время не наступило.Отец не смог уделить необходимого внимания старшему сыну-помешал Трифон,но не только это повлияло на стремительный отъезд Алёши.Завтра,всё стоит перенести на завтра,в будущее,когда брат вырастет,у отца будет больше времени для общения с сыном.Обещание отца "всё завтра" ,не исполнилось бы в этот приезд,нашлись бы другие причины и оправдания невозможности уделить старшему сыну всё время.Отец тоже не был готов к переменам в своей жизни.Уехав,Алёша оставил очень добрые послания отцу и брату,суть которых-мы все будем вместе,но на то нужно время.Пока это время не пришло,но оно наступит,обязательно наступит.