Многие люди слепы по отношению к окружающему миру. Мы мечтаем о красоте далёких мест, не замечая близких к нам пейзажей.
Возьмем хотя бы смену времён года. Как прекрасен сегодняшний день зимы! А заметили ли мы изменения вокруг, предвещающие начало холодов? За окном блестит на солнышке снег, лёгкий мороз, на окнах красивые морозные узоры, а реки уже покрылись тонким сверкающим льдом. Дышится легко и свежо, а в воздухе витает атмосфера приближающегося Нового Года! Все готовятся к наступлению праздника, украшая свои дома яркими гирляндами и раскупают в магазинах подарки для родных и друзей. Люди спешат побыстрее зайти в теплое помещение, чтобы отогреться, укатанные в многочисленные одежки. А ребятишки будто бы не замечают холода и резво играют на улице, лепят снежных баб, играют в снежки и катаются на санках. Дома их ждёт горячий чай и теплое одеяло, для того чтобы согреться.
Так почему же мы не замечаем красоты вокруг? Подумай о предстоящих праздниках, о простых приятных мелочах и улыбнись, ведь в любом времени года есть что-то прекрасное, просто нужно научиться это замечать!
Александр Сергеевич Пушкин, кроме своего творческого дара, имел еще и дар предвиденья. Именно поэтому, он всегда знал о своей скорой гибели, о своей смерти в молодом возрасте.
В юных годах, Пушкин услышал предсказание цыганки, которая вещала ему смерть на дуэли. И это предсказание ни на минуту не выходило из головы автора. Поэт не верил в него, ведь очень редко соглашался на дуэли. Своих противников он предпочитал ранить резкими и дерзкими эпиграммами. Однако внутреннее чутье все же не давало автору покоя.
За несколько лет до своей гибели Александр Сергеевич создает стихотворение «Пора, мой друг, пора». Данная работа довольно противоречивая. Ее части противопоставлены одна другой.
Смысл первой части стихотворения говорит о том, что сердце автора просит покоя. И речь идет не о сне, не об отдыхе. Пушкин ощущает, что с каждым днем и с каждым часом частичка его души желает перейти в мир иной, где будет покой и тишина.
Конечно, поэт находится в самом разгаре жизненных сил, он любит жизнь и пользуется каждым ее моментом. Однако та пророческая речь цыганки постоянно возвращает его к суровой реальности. И что интересно, автор совершенно не расстроен этим фактом, ведь, по его мнению, только после смерти он сможет избавиться от того унижения, которое довольно часто испытывает. А причиной всему его дерзкий и своенравный, свободолюбивый и смелый характер, который позволял поэту прямо высказывать все потайные мысли в стихотворных работах. За резкие речи в сторону императора, Пушкину присвоили звание камер–юнкера, что было весьма унизительно для поэта.
Вот после таких обстоятельств, поэт просто жаждет того долгожданного отдыха, когда смерть избавит его от стыда и унижения, от всяких жизненных трудностей и обязательств.
Последние строки стихотворной работы показывают читателю, что для Пушкина уход в иной мир – это дар небес, который принесет облегчение.
Объяснение:
Сочинение как ты и просил)
краткий пересказ:скупой рыцари(мне очень понравилось)
Молодой рыцарь Альбер собирается явиться на турнир и просит своего слугу Ивана показать шлем. Шлем пробит насквозь на поединке с рыцарем Делоржем. Надеть его невозможно. Слуга утешает Альбера тем, что тот отплатил Делоржу сполна, вышибив его из седла могучим ударом, от которого обидчик Альбера сутки лежал замертво и едва ли оправился до сих пор. Альбер говорит, что причиной его отваги и силы было бешенство по поводу повреждённого шлема. Вина геройства — скупость. Альбер сетует на бедность, на смущение, которое помешало ему снять шлем с поверженного противника, говорит о том, что ему нужно новое платье, что он один вынужден сидеть за герцогским столом в латах, тогда как другие рыцари щеголяют в атласе и бархате. Но денег на одежду и вооружение нет, а отец Альбера — старый барон — скряга. Нет денег и на покупку нового коня, а постоянный кредитор Альбера, еврей Соломон, по словам Ивана, отказывается впредь верить в долг без заклада. Но заложить рыцарю нечего. Ни на какие уговоры ростовщик не поддаётся, и даже довод о том, что отец Альбера стар, скоро умрёт и оставит сыну все своё огромное состояние, не убеждает заимодавца.
В это время появляется и сам Соломон. Альбер пытается выпросить у него денег взаймы, но Соломон хотя и мягко, но тем не менее решительно отказывается дать денег даже под честное рыцарское слово. Альбер, расстроенный, не верит, что отец может его пережить, Соломон же говорит, что в жизни случается все, что «дни наши сочтены не нами», а барон крепок и может прожить ещё лет тридцать. В отчаянии Альбер говорит, что через тридцать лет ему будет уже пятьдесят, и тогда деньги ему едва ли понадобятся. Соломон возражает, что деньги нужны в любом возрасте, только «юноша в них ищет слуг проворных», «старик же видит в них друзей надёжных». Альбер утверждает, что его отец сам служит деньгам, как алжирский раб, «как пёс цепной». Он отказывает себе во всем и живёт хуже нищего, а «золото спокойно в сундуках лежит себе». Альбер надеется все же, что когда-нибудь оно послужит ему, Альберу. Видя отчаяние Альбера и его готовность на все, Соломон намёками даёт ему понять, что кончину отца можно приблизить с яда. Сначала Альбер не понимает этих намёков. Но, уяснив дело, хочет немедленно повесить Соломона на воротах замка. Соломон, понимая, что рыцарь не шутит, хочет откупиться, но Альбер прогоняет его вон. Опомнившись, он намерен послать слугу за ростовщиком, чтобы принять предложенные деньги, но передумывает, потому что ему кажется, что они будут пахнуть ядом. Он требует подать вина, но оказывается, что вина в доме нет ни капли. Проклиная такую жизнь, Альбер решается искать управы на отца у герцога, который должен заставить старика содержать сына, как подобает рыцарю.
Барон спускается в свой подвал, где он хранит сундуки с золотом, чтобы в шестой сундук, ещё не полный, всыпать горсть монет. Глядя на свои сокровища, он вспоминает легенду о царе, велевшем своим воинам положить по горсти земли, и как в результате вырос гигантский холм, с которого царь мог озирать огромные пространства. Свои сокровища, собранные по крохам, барон уподобляет этому холму, который делает его владыкой целого мира. Он вспоминает историю каждой монетки, за которой слезы и горе людей, нищета и гибель. Ему кажется, что если бы все слезы, кровь и пот, пролитые за эти деньги, выступили сейчас из земных недр, то произошёл бы потоп. Он всыпает горсть денег в сундук, а потом отпирает все сундуки, ставит перед ними зажжённые свечи и любуется блеском золота, ощущая себя владыкой могучей державы. Но мысль о том, что после его смерти сюда придёт наследник и расточит его богатства, приводит барона в бешенство и негодование. Он считает, что у того нет прав на это, что если бы он сам тяжелейшими трудами по крохам скопил эти сокровища, то уж, верно, не стал бы швырять золото налево и направо