ответ:В Казахстане проживает много национальностей. И все живут дружно. Все друг другу, отмечают всё вместе праздники. Даже очень часто можно увидеть, как идет толпа ребят, среди которых можно заметить много людей разных национальностей. Никто не ссорится, будь то русский, киргиз, казах, беларус, украинец и т.д. Все здесь очень доброжелательны и дружны. Еще говорят, что в Казахстане дружный народ. И это правда. Ведь все люди несмотря на то, что не знакомы могут друг другу в любой ситуации. Все люди знакомятся, объщаются и дружат. Никто никого не выстраивает за его действия, решения, ну или хобби. В Казахстане все народы уважают и почитают друг друга несмотря на нацию.
Вот так Казахстан и является дружной страной, которая с радостью угостит и тепло примет любого человека.
Объяснение:
Поэма Лнрмонтова -романтическая.Его герой необыковенный человек, не похож на окружающих людей: отрицает жизненные ценности,стремится к иному.Романтизм- литературное направление,появившееся в Западной Европе,получившее расцвет в русской литературе 19века.
Основные черты романтизма:
- герой-одиночка,мечтающий о свободе,противопоставленный всем,не может обрести счастья в реальной жизни.
-исключительный герой в исключительных обстоятельствах:в неволе, в непривычной среде, на лоне природы.
-характерно особое романтическое двоемирие:мир в душе герля и реальный мир противопоставлены и назодятся в противоречии друг с другом.
-писатели часто используют пейзаж как средство характеристики героя.
Жизнь Мцыри проходила в монастыре( отсутствие свободы,не хочет быть рабом и сиротой );
Что значит быть монахом? -это навсегда отказаться от родины и свободы,быть обречённым на вечное рабство,послушание,одиночество
Свобода для мцыри смысл жизни,это сама жизнь.
А что значит для мцыри жить свободно?-это находиться постоянно в пойсках, тревоге,бороться и побеждать.
Жизнь=поиск,борьба,победа.
Главная страсть героя-жить вне монастыря,на любимой родине.
Окружающая природа дана через восприятие мцыри,становится средством характеристики:у него возвышенная,поэтическая душа.Доя него природа пленител на, прекрасна. С изобразительных средств выражается богатство пеиеживаний и чувств лирического героя.Природа близка его мятежной душе,как и молнии,которые озарялиего путь в минуту бегства от монастыря.
Русская литература XVIII века была верным зеркалом русской общественной жизни: все изменения в характере этой жизни полно и точно отразились в литературе. По литературным произведениям этой эпохи можно проследить, как зародилось русское общество, еще отсутствовавшее при Петре Великом, как оно воспиталось под влиянием «просвещенного абсолютизма», как доросло, наконец, до такой степени самосознания, что, при императрице Екатерине II, рискнуло бороться с этим «просвещенным абсолютизмом» во имя самостоятельности своего развития (Новиков, Радищев).
2) В связи с этим пробуждением самосознания, проснулись в русском обществе и националистические стремления, – вражда к чрезмерному и нелепому преклонению перед иностранным (Фонвизин, Новиков и др.), интерес к русской старине и к простому народу, его быту и творчеству (Екатерина, Чулков, Новиков). Это привело к прояснению в русском обществе двух противоположных мировоззрений – консервативных и либеральных. Вне этих политических стремлений сложились у нас, под влиянием Запада, стремления – 1) масонством обновить христианство, якобы затуманенное «обрядностью», – 2) найти счастье в идеализме чистого сердца и в своей «прекрасной душе» (Карамзин).
3) Все главные моменты в развитии русской жизни XVIII в. носили, по преимуществу, общественный характер. Этот общественный характер впервые в эту эпоху окрасил собою русскую литературу, и с этих пор сделался её отличительной чертой.