Семья Ауэзовых находилась в родстве с семьёй казахского поэта Абая Кунанбаева, дед Мухтара Ауэз был другом и почитателем творчества Абая. Отец Абая Кунанбай был женат на Нурганым, сестре Ауэза. Абай приезжал к Ауэзу на празднества по поводу рождения его внука Мухтара.
Мухтар Ауэзов рано лишился родителей: отец Омархан умер в 1900 году, мать Нуржамал — в 1912. Маленький Мухтар воспитывается у дяди Касымбека, который в 1907 году после года учёбы в медресе устроил мальчика в 5-классное городское русское училище в Семипалатинске на земскую стипендию Чингизской волости. В 1912—1913 году учебном году Мухтар с отличием закончил первый класс учительской семинарии, а завершил обучение в Семипалатинской учительской семинарии в 1919 году.
Молодой Ауэзов, по свидетельству педагогов, выделялся безупречным прилежанием, изысканными манерами, стройной фигурой. Незаурядный спортсмен играл за первую в городе футбольную команду «Жарыс».
В 1917 году в юрте жены Абая Айгерим в виде подарка по случаю выдачи замуж и проводов Акыш, внучки Абая, была поставлена первая написанная Мухтаром Ауэзовым пьеса «Енлик-Кебек». Первыми самодеятельными артистами-любителями были внуки Абая и близкие родственники автора пьесы.
Летом 1917 года по старинному обычаю и по воле близких родственников Мухтар женился на 15-летней красавице Райхан. В 1918 году у них родилась дочь Мугамиля (1918—2009), а через год — сын Чокан, рано ушедший из жизни. В 1920 году их брак распался, при разводе Мухтар забрал себе дочь, о которой заботился всю жизнь.
Впоследствии Мухтар сдружился с сыном Абая Турагулом и женился на Камиле, внучке великого поэта, дочери его сына Магауи, но и этот брак вскоре распался.Осенью 1922 года за «нарушение партдисциплины» и «проявления национализма» Ауэзов был исключён из партии большевиков, в которой состоял три с половиной года. Он оставил свой пост в Оренбурге и поступил вольнослушателем в Среднеазиатский Туркестанский университет в Ташкенте, сотрудничая в журнале «Шолпан».
Весной 1923 года Мухтар Ауэзов по предложению крупного этнографа, историка и фольклориста Абубакира Диваева, выпускника Оренбургского кадетского корпуса, принимал участие в научной комиссии в Чингизскую волость Каркаралинского уезда «для сбора и приемки сохранившихся рукописей переводов работ Дрейпера, Льюиса, Спенсера» и оригинальных трудов Абая — философских заметок и стихов. Спутниками Ауэзова были бывшие известные алашординцы Халел Досмухамедов и Магжан Жумабаев, впоследствии это сотрудничество послужило поводом для обвинения Ауэзова в причастности к «Алаш-Орде».
В октябре 1923 году поступил на филологическое отделение Ленинградского государственного университета. Там произошло знакомство Мухтара Ауэзова и Валентины Николаевны Кузьминой, которая стала его третьей супругой. Но после первого курса он вернулся в Казахстан. Осенью 1925 года снова поехал в Ленинград и окончил учёбу в 1928 году. По окончании Ленинградского университета в августе 1928 года молодая семья переехала в Ташкент, здесь он поступил в аспирантуру Среднеазиатского университета, одновременно преподавая. В 1929 году родилась их дочь Лейла, впоследствии доктор исторических наук, директор Дома-Музея Мухтара Ауэзова.
В 1930 году Ауэзов был арестован по обвинению в связи с организацией молодых казахских писателей «Алка» и он провёл 2,5 года в заключении. Жена с дочерью вернулись в Ленинград.
Объяснение:
Мухта́р Омарханович Ауэ́зов (каз. Мұхтар Омарханұлы Әуезов; 16 [28] сентября 1897, урочище Шынгыстау, Семипалатинская область (ныне — Абайский район), Российская империя — 27 июня 1961, Москва, СССР) — советский казахский писатель, драматург и учёный. Лауреат Ленинской (1959) и Сталинской премии первой степени (1949).Академик АН Казахской ССР (1946), председатель Союза писателей Казахстана. Его двухтомный роман «Путь Абая» вошёл в «Библиотеку всемирной литературы». Фильм по его рассказу номинировался от СССР на премию «Оскар».
Героями произведения американского писателя начала 20-го века Джека Лондона «Любовь к жизни» являются два старателя — охотники за золотом. Это главный герой, имени которого мы так и не узнаем, потому что писатель называет героя Он». Мы, читатели, мало узнаем о том, каковы его биография, внешность. Знаем лишь, что у него жесткие рыжие усы. Действие рассказа происходит на далеком американском севере, среди дикой природы, где нет людей — скорее всего, на Аляске. Здесь во времена Джека Лондона активно добывали золото, добывают и сейчас.
Второй персонаж — товарищ главного героя Билл. Билл появляется в рассказе всего лишь дважды: в начале повествования и позже, но лишь косвенно — главный герой натыкается на обглоданные зверями кости Билла и вспоминает товарища.
Оба героя рассказа — обессиленные от голода и лишений, усталые люди, которые вместе бредут к морю, надеясь, что их подберет корабль. Между вчерашними товарищами, вместе добывавшими золото, идущими «в одной связке» происходит трагедия и предательство — Билл бросает своего товарища в беде и уходит прочь, когда человек с рыжими усами получает травму, переходя реку. Ему не нужна обуза, но кто знает, товарищ, возможно, вскоре мог бы стать ему поддержкой?
Хромой и больной, первый старатель ковыляет и ползет к морю, сражаясь за жизнь, поедая сырыми рыбу и птиц, рыча на диких зверей, пытаясь их отпугнуть. Человек этот уже внешне не похож на человека, но в душе продолжает им оставаться. Любовь к жизни, тяга к ней не дают ему умереть. Вскоре старатель находит человеческие кости — это все, что осталось от Билла, на которого напали волки. Сначала измученному герою хочется злорадно смеяться. Но в нем чувство сострадания. Он размышляет, что Билл бросить его в беде, обглодал бы и его кости, но сам он решает не поступать так. Золото Билла, что рассыпали по земле волки, он тоже не берет с собой.
Герой рассказа хотя для этого ему приходится в итоге выбросить золото. Он сохраняет человеческое лицо, если говорить о моральном облике человека, чего не скажешь о Билле. Возможно, и это тоже героя. «Было бы глупо умереть после всего, что он перенес» - пишет Джек Лондон.
друг це людина якій ти можеш довіритись.Але я і ті які незнають що таке друзі вони думають що ну людина і що. Є навіть і такі які можуть образити тоді ця людина точно вже не буде твоїм другом