Действия в поэме происходят во время войны на Кавказе. Маленький мальчик Мцыри попал в плен к русскому генералу, который хотел воспитать его как настоящего мужчину. Но ребенок тяжело заболел и совсем отказывался от еды. Тогда генерал отвез его в мужской монастырь в Грузии и отдал на попечение монахов. Монахи вылечили мальчика и оставили жить у себя. Мцыри вырос замкнутым, молчаливым юношей. Я думаю, что этому долгая жизнь в монастырских стенах. Надо сказать, что жизнь в монастыре очень тяжелая, не для всех она подходит. Во-первых, нужно истово верить в бога и постоянно молиться, участвовать в многочасовых службах, строго поститься, т.е. ничего не есть и ко всему прочему, много работать. Ведь жители монастыря сами себя обслуживают. Этот образ жизни, наверное, не совсем подходит для молодых людей, которым хочется дружить, влюбляться, жениться. Не надо забывать, что Мцыри родился в горах. Всем известна горячая кровь горцев. Можно представить, что творилось у молодого человека в душе. Как все кипело от негодования, но условия требовали смирения…. Именно поэтому, я считаю, Мцыри был замкнутым и молчаливым. Когда настало время принять постриг, юноша устроил побег из монастыря. Ему захотелось с неведомой силой и страстью всей его души, вернуться в родные края, где он родился. Он вспоминает отчий дом, своих родителей. Радуется глотку свежего воздуха. Это не просто свежий воздух – так пахнет свобода! Тоскует и печалится Мцыри о своих загубленных молодых годах, о потерянной душе. Он понимает, что, вырвавшись на свободу, очень трудно будет найти себя в этой новой для него жизни. Он боится этого, от того «не желает людской». Когда он подсматривал за молодой грузинкой, он не понимал чувств, которые нахлынули на него. Он воспринимает девушку как некое чудо, творенье Божье. Про себя он говорит: «Но страх не сжал души моей… Я сам, как зверь, был чужд людей… И полз, и прятался, как змей…»
История мальчика-горца, который был захвачен в плен русским генералом. В пути мальчик заболел; он был оставлен в монастыре и обречён на жизнь вдали от отечества и "вдали от солнечного света", которая казалась ему жизнью пленника. Монастырь становится для Мцыри настоящей тюрьмой. Здесь для него все чужое: и старик-монах, и колокольный звон, и серые стены, и образ жизни - унылый и однообразный. В сердце мальчика все так же живы воспоминания о родине: о заснеженных вершинах гор и бурных потоках, о гордом отце и мудрых старейшинах, о песнях своих юных сестер. Он не желает смириться со своей монашеской судьбой, ему чужды смирение, покорность и упование на бога.
В семнадцать лет горец-мцыри ( "неслужащий монах") решается на побег.. . Поэма повествует об этих днях свободы, следующих за днями неволи.
В кратком содержании Пер. Л. Жданова "Каникулы" рассказывается о приключениях главного героя - мальчика по имени Валерка, во время его летних каникул.
1. Начало истории
История начинается с того, что Валерка еще сидит в школе и ждет начала каникул. Он уже собрал свои вещи и с нетерпением ожидает свободного времени.
2. Приезд в деревню
Когда каникулы наконец начинаются, Валерка отправляется в деревню к своим бабушке и дедушке. Он едет в поезде и увлекается наблюдением за проходящими мимо пейзажами.
3. Встреча с друзьями
После приезда в деревню, Валерка встречается со своими друзьями - Мишкой и Машей. Вместе они проводят много времени на улице, играют в футбол и плавают в речке.
4. Путешествие в лес
Однажды Валерка и его друзья решают отправиться в лес на экскурсию. Они исследуют лесные тропинки, находят грибы и наслаждаются свежим воздухом.
5. Рыбалка на реке
Другой интересный момент истории - это рыбалка на реке. Валерка и его друзья берут удочки и отправляются на берег реки. Они ловят рыбу и даже готовят ее на костре.
6. Завершение каникул
Постепенно каникулы подходят к концу, и Валерка готовится вернуться домой. Он проводит последние дни со своими друзьями, но знает, что в следующем году у них снова будут каникулы и они проведут еще одно замечательное лето вместе.
Это краткое содержание рассказа "Каникулы". В рассказе описываются приключения главного героя Валерки во время его летних каникул в деревне. Все описанные события помогают передать атмосферу и радость летних каникул, а также показать важность дружбы и проведения времени на свежем воздухе.
В повести "Шинель" и "Повести о капитане Копейкине" Н. В. Гоголь использует похожие финалы, чтобы передать определенный смысл и обращаться к чувствам и эмоциям читателей.
В "Шинели" Гоголь рассказывает историю бедного чиновника Акакия Акакиевича, который мечтает о новой шинели, чтобы украсить и поднять свое положение в обществе. Однако Акакий неожиданно оказывается жертвой воровства и остается без своего долгожданного обновления. Финал повести неожиданно и грустно кончается смертью Акакия от холода и отчаяния. Этот финал передает чувства безысходности, жестокости общества и нелепости судьбы. Гоголь желает вызвать сочувствие и негодование читателей, усилить их осознание недостатков и несправедливости реальной жизни.
Повесть "Повесть о капитане Копейкине" также имеет схожий финал. Главный герой, капитан Копейкин, получает огромное наследство и обретает социальное превосходство. Он изменяет себе, свое окружение и начинает вести жизнь, основанную на праздности и мутных делах. В конце он оказывается запертым в коморке своего собственного дома. Финал повести возвращает Копейкина в его прежнюю жалкую жизнь, показывая, что материальный успех и деньги не принесли ему счастья и настоящей удовлетворенности. Гоголь обращается к человеческому эгоизму и жажде обогащения, предостерегая читателей от соблазна материального мира.
Таким образом, общий смысл похожих финалов в повестях "Шинель" и "Повесть о капитане Копейкине" заключается в том, чтобы показать читателям трагичность и неправильность стремления к материальным благам, а также жизненную несправедливость. Гоголь желает вызвать эмоциональные и правильные реакции у своей аудитории, подчеркнуть важность человеческих качеств и стремиться к духовному совершенству.
Действия в поэме происходят во время войны на Кавказе. Маленький мальчик Мцыри попал в плен к русскому генералу, который хотел воспитать его как настоящего мужчину. Но ребенок тяжело заболел и совсем отказывался от еды. Тогда генерал отвез его в мужской монастырь в Грузии и отдал на попечение монахов. Монахи вылечили мальчика и оставили жить у себя. Мцыри вырос замкнутым, молчаливым юношей. Я думаю, что этому долгая жизнь в монастырских стенах. Надо сказать, что жизнь в монастыре очень тяжелая, не для всех она подходит. Во-первых, нужно истово верить в бога и постоянно молиться, участвовать в многочасовых службах, строго поститься, т.е. ничего не есть и ко всему прочему, много работать. Ведь жители монастыря сами себя обслуживают. Этот образ жизни, наверное, не совсем подходит для молодых людей, которым хочется дружить, влюбляться, жениться. Не надо забывать, что Мцыри родился в горах. Всем известна горячая кровь горцев. Можно представить, что творилось у молодого человека в душе. Как все кипело от негодования, но условия требовали смирения…. Именно поэтому, я считаю, Мцыри был замкнутым и молчаливым. Когда настало время принять постриг, юноша устроил побег из монастыря. Ему захотелось с неведомой силой и страстью всей его души, вернуться в родные края, где он родился. Он вспоминает отчий дом, своих родителей. Радуется глотку свежего воздуха. Это не просто свежий воздух – так пахнет свобода! Тоскует и печалится Мцыри о своих загубленных молодых годах, о потерянной душе. Он понимает, что, вырвавшись на свободу, очень трудно будет найти себя в этой новой для него жизни. Он боится этого, от того «не желает людской». Когда он подсматривал за молодой грузинкой, он не понимал чувств, которые нахлынули на него. Он воспринимает девушку как некое чудо, творенье Божье. Про себя он говорит: «Но страх не сжал души моей… Я сам, как зверь, был чужд людей… И полз, и прятался, как змей…»