Наиболее благоприятными местами для расселения человека были горы Каратау в Южном
Казахстане. Здесь на террасах реки Арыстанды (Жамбылская область) , в богатых
растительностью, животными и пищей ущельях были обнаружены наиболее ранние каменные
орудия.
Первые люди были охотниками и собирателями . Теплый влажный климат, разнообразная
растительность: дикий орешник, морковь, щавель, луковицы и клубни некоторых растений’
обеспечивали условия для их существования. Но ресурсы со временем истощались, и древние
люди вынуждены были откочевывать на другие территории.
Для своих стоянок они избирали самые различные места в малодоступных горных ущельях,
иногда на открытых местах, у родников, поближе к местам водопоя зверей. Первые люди жили
стадами. Сообща легче было охотиться легче противостоять опасности. Древние люди селились
под каменными навесами, в гротах, пещерах, где можно было укрыться от дождя и хищников.
Стены и потолки пещер были покрыты копотью. Это говорит о том, что первобытные обитатели
Каратау уже были знакомы с огнем, костры согревали их, на огне готовили пищу.
Народ Туганового держави до приходу ворогів жив щасливо і радісно. Проте з приходом гнобителів ("чорної сили") життя людей загрожує небезпека: "Біле нас огортає...". Білі квіти, які перетворилися дівчата і жінки Світязя, уособлюють духовну чистоту і невинність, життя у відповідність з Божими заповідями. Однак тим, хто загрожує всьому "білому" (тобто чистому, вільному, доброчесного), квіти несуть смерть. Лілія (купава) - символічне втілення краси та чистоти. Водночас вона - символ смерті, відданості, помсти покійника, квітка Пресвятої Діви. Білі купави в баладі А. Міцкевича "Світязь" втілюють духовну красу народу, який бореться за свою волю. Зелений колір - символ природи, молодості, родючості, краси, радості, життя. Білі купави в "зеленому листі" втілюють віру поета в свій народ, в продовження його життя, нове відродження, вільне існування. Зілля - символ смерті і відродження; магічного впливу на почуття, вчинки людини, її долю; оберіг від нечисті. У перекладі балади А. Міцкевича "Світязь" використовується метафора "цар-зілля", підкреслюючи думку про те, що прагнення до свободи - найбільше і найсильніше, яке живе в народі.