Бесспорно, личность человека безгранична и непостижима, не даром ее часто сравнивают со вселенной, границы которой до сих пор неизвестны людям. Возможно, мы навсегда останемся в неведении что же там в далеких уголках космоса. Так же и с внутренним миром любого человека.
Все знают, что возможности нашего мозга колоссальны, но в повседневной жизни, даже решая сложные задачи, мы используем лишь малую его долю. Большинству из нас даже неизвестно что же будет если мы задействуем половину мозга или весь, а ведь такая возможность всегда присутствует.
Наша личность формируется с участием нашего мозга; выходит, что мы даже сами не подозреваем насколько наша личность обширна и сколь велики ее возможности. Всем известен тот факт, что в экстремальных ситуациях, люди проявлять себя с непривычной несвойственной им стороны. И в таких ситуациях даже сами удивляются как это у них вышло.
А ещё известно из ряда вон выходящие случаи. Женщина, пережившая глубокую травму, потеряла сознание, а очнувшись какое-то время говорила на иностранном языке, который никогда не учила и даже не сталкивалась с ним.
Сознание – одно, но наша личность состоит еще из огромного и неизвестного бессознательного, которое хранит предостаточно сюрпризов для нас.
Это те немногие примеры безграничности возможностей нашей личности, во истину, сравнимой только с бесконечностью вселенной.
Первая попытка обоснования точки зрения объяснения взаимосвязи свободы и необходимости ее признания их органической взаимосвязи принадлежит Спинозе, который определил свободу, как осознанную необходимость.
Развернутая концепция диалектического единства свободы и необходимости с идеалистических позиций была дана Гегелем. Научное, диалектико-материалистическое решение проблемы свободы и необходимости исходит из признания объективной необходимости как первичного, а воли и сознания человека - как вторичного производного.
В обществе свобода личности ограничивается интересами общества. Каждый человек - индивид, его желания и интересы не всегда совпадают с интересами общества. В этом случае личность под воздействием общественных законов должна поступать в отдельных случаях так, чтобы не нарушать интересов общества, в противном случае ему грозит наказание от имени общества.
В современных условиях, в эпоху развития демократии проблема свободы личности становится все глобальнее. Она решается на уровне международных организаций в виде законодательных актов о правах и свободах личности, которые в настоящее время становятся в основу любой политики и тщательно охраняются.
Однако не все проблемы свободы личности решены в России и во всем мире, так как это одна из самых тяжелых задач. Личности в обществе на данный момент исчисляются миллиардами и каждую минуту на земле сталкиваются их интересы, права и свободы.
Неразделимы и такие понятия как свобода и ответственность, так как свобода не вседозволенность, за нарушение чужих прав и свобод личность несет ответственность перед обществом по закону, принятому обществом.
ответственность - это категория этики и права, отражающая особое социальное и морально-правовое отношение личности к обществу, человечеству в целом. Построение современного общества, внедрение сознательного начала в социальную жизнь, приобщение народных масс к самостоятельному управлению обществом и историческому созиданию резко увеличивает меру личной свободы и одновременно социальной и моральной ответственности каждого.
В праве гражданская, административная и уголовная ответственность устанавливается не формальным путем выяснения состава преступления, но и с учетом воспитания правонарушителя, его жизни и деятельности, степени сознания вины и возможности исправления в дальнейшем. Это сближает правовую ответственность с моральной, то есть осознание индивидом интересов общества в целом и в конечном счете понимания законов поступательного развития истории.
Соблюдение прав и свобод личности и ответственность перед законом за совершенное преступление - является одним из признаков правового государства.