Понимать повадки и обычаи птиц я научилась ,читая рассказ Куприна "Скворцы" Я знаю ,что Куприн разносторонне образованный человек .Но не ожидала таких глубоких познаний из жизни птиц .Его блистательный рассказ покорил меня тем,насколько глубоко знает писатель повадки ,особенности ,привычки и "нравы" скворцов и воробьёв .Это просто удивительно . Но если о скворцах автор пишет с большим уважением и почтением ,со знанием всего трудного пути перелёта,со знанием того ,как скворцы удивительно поют ,подражая даже соловью ,то воробьи такую репутацию у Куприна не заслужили .Зато он говорит о них с юмором и иронией .Наделяет их различными прозвищами и отказывает в уважении и уме .Но ,без сомнения ,они ему симпатичны беззлобным ,порой .вздорным нравом и нахальством .Судите сами:Приготовили скворечники,а воробьи решили " что эта любезность ( скворечники) делается для них, и тотчас же, при первом тепле, заняли скворечники. Удивительная птица этот воробей, и везде он одинаков – на севере Норвегии и на Азорских островах: юркий, плут, воришка, забияка, драчун, сплетник и первейший нахал. Проведет он всю зиму нахохлившись под застрехой или в глубине густой ели, питаясь тем, что найдет на дороге, а чуть весна – лезет в чужое гнездо, что поближе к дому – в скворечье или ласточкино. А выгонят его, он как ни в чем не бывало… Ерошится, прыгает, блестит глазенками и кричит на всю вселенную: «Жив, жив, жив! Жив, жив, жив!» Скажите какое приятное известие для мира!"Автор использует иронию ,эпитеты ( юркий ,первейший нахал), эмоционально - окрашенную лексику ( плут ,воришка ,забияка ,драчун ,сплетник ,нахал )Писатель говорит о нём ,как о человеке ,использует звукоподражание ,обыгрывая его с юмором) Мы видим ,что автор много наблюдал за скворцами и знает о них всё .Вот как он рассказывает о выселении воробьёв:"А потом началось выселение воробьев. ...
Вопрос 1000-летия Алматы широко обсуждается с 2010 года, когда состоялось несколько международных научно-практических конференций по данной теме. Их итогом стала резолюция, в которой историки, востоковеды согласились, что как город Алматы возник уже в Х-ХI вв. «Официально возраст Алматы, как вы знаете, определяется с 1854 года. Это дата основания сначала алматинской крепости, потом города Верного и т. д. Но местные жители понимали, что город возник не на пустом месте. Громадные курганы, остатки разрушенных городков — свидетельство, что этому городу гораздо больше лет», - рассказал корреспонденту Almaty.tv академик НАН РК, профессор Карл Байпаков. Ученый отметил, что письменных источников, подтверждающих эту дату, крайне мало. Если Москва может опираться на летописи о создании Белокаменной Юрием Долгоруким, то Алматы располагает лишь записями краеведов XIX века и археологическими находками. Прежде всего это монета с надписью «Алмату», обнаруженная в 1979 году в районе бывшего Погранучилища. Историк Владимир Настич, изучив находку, пришел к выводу, что она чеканилась в 1271-1272 годах. А это значит, уже в ХIII веке на этом месте кипела городская жизнь.
