Рід літератури: лірика.
Жанр: вірш.
Вид лірики: філософська.
Тема: розповідь ліричного героя-сина про материнську любов, гімн материнству.
Ідея: уславлення материнської любові, заклик шанобливо ставитись до матерів.
Основна думка: материнський рушник для дитини — щастя, доля, любов.
Епітети: далека дорога, солов'їні гаї, незрадлива ласкава усмішка, засмучені очі, очі хороші, тихім шелесті.
Порівняння: "простелю, наче долю".
Звертання: «Рідна мати моя».
Образ-символ: рушник (оберіг родини), дорога (життєва дорога), мати (любов, турбота), очі (дзеркало душі), діброви (рідна земля).
Надеюсь,что
ПАСПОРТ ТВОРУ Рід літератури: філософська лірика. Жанр: вірш-медитація (молитва). Мотив: звернення ліричного героя до Бога із проханням не осудити його за глибоку віру і надію, бо утверджує безсмертя людського духу. Ідея: утвердження сили людського духу, прагнення не згубити у тяжких випробуваннях самоідентичності, неповторності своєї долі. Віршовий розмір: дактиль. Римування: перехресне. Художньо-стильові особливості: епітети: «гнів пречистий»; «мале людське життя»; риторичне звертання: «Господи...»; метафори: «вірою тугу розвіюю», «надією довжу його в віки». Примітки: В основу вірша «Господи, гніву пречистого...» покладено канон, запропонований християнським богословом VIII ст. Іоаном Дамаскіном, як «сходження розуму до Бога, прохання погрібного в Бога». Поезія «ГОСПОДИ, ГНІВУ ПРЕЧИСТОГО...» — це стоїчна поезія, що утверджує впевненість ліричного героя в тому, що він зможе вистояти, не зрадить себе й своїх переконань. Автор говорить про власну силу і незламність: «Де не стоятиму — вистою». Він показує свою непідвладність обставинам, непорушність принципів за жодних умов. Тільки так можна зберегти моральну повноцінність. У Богові й матері він бачить духовних провідників, що визначають внутрішнє обличчя людини. Адже для двобою з державою смерті потрібна незаплямована душа. Сила народжується у випробуваннях. Ліричний герой протидіє внутрішній слабкості («тузі»), щоб не зрадити духовному покликанню (бути таким, яким «мати родила»), він сприймає трагічні обставини існування («біду») як б формування внутрішньої сили. Бога — як символ людської совісті, віри в добро і справедливість — Стус згадує доволі часто. Поет звертається до нього в часи, коли йому нестерпно важко, він шукає в ньому опори, дивиться на своє життя крізь призму Божих заповідей.
Объяснение:
1. У якому лісі відбувається дія?
а, На Полтавщині 2. На Волині 3 У Криму 4. Під Києвом
2. У яку пору року починається перша дія?
а. Весною б. Влітку в. Восени 4. Взимку
3.Як звали зеленокосу лісову дівчину?
а. Русалка Польова б. Доля в. Пропасниця г. Мавка
4. Як звали племінника дядьки Лева?
а. Куць б. Лукаш в. Водяник г. Лісовик
5. Що збирались зробити дядько лев і Лукаш біля озера?
а Рибачити б. Полювати в. Збудувати хату г. Відпочивати
6. Де прокинулась Мавка?
а. На гуллі берези б. В дуплі старої верби
в У норі під дубом г На галявині
7 Як називає березу Мавка:
а Сестрою б. Подругою в. Матерью г. Сусідкою
8. На якому музичному інструменті грає Лукаш?
а. На гуслях б. На волинці в. На сопілці г. На скрипці
9.Яку робоу дала Мавці мати Лукаша?
а. Прати б Жати в Копати г Вишивати
10 Про кого Мавка сказала "хижа наче рись" ?
а Про матір Лукаша б Про Русалку польову в Про Килину г. Про себе
11. Куди позвав Марище Мавку?
а. Танцювати б. У край вічного спокою в. У безвість г. В село
12. Кого заслав Лукаш до Килини?
а Старостів б Сватів в Батьків г Друзів
13. У що перетворила Клилина Мавку?
а У сосну б У березу в У вербу г У дуб
14.Що хотіла зробити Килина із вербою?
а Спалити б Зрубати в Поливати г Спиляти
15 В якому році Л. Українка написала "Лісову пісню"?
а 1882 б 1900 в 1911 г 1950
16 Скільки писала "Лісову пісню" поетеса?
а 6 днів б 12 днів в місяць гдва роки
17 Які образи твору уособлюють духовність і красу?
а Мавка і дядько Лев
б Лукаш й Килина
в Русалка і Водяник
г Пропасниця і Куць
18. У кого перетворився Лукаш?
а У вітер б У привіда в У сніг г У Вовкулаку
19. Як помстилася Мавка за зраду?
а Спалила хату Лукаша б. Все прощає в Звела з розуму г Нічого не робила
20 У якому образі зустрів в кінці Лукаш Мавку?
а Голубкою Б Березою в Прозорою постаттю г Людиною