ответ:1.Бала менен кыздын токойдо калып калуусунун себеби,алар токойго момо-жемиштерди(кулпунай,булдуркон) тергени кетишкен.
2.Алар айылга келгенде айылдын ичи жым-жырт,бир дагы караан бир дагы жандык жок.Душмандар кыргыздарды туп тамыры менен калтырбай олтуруп,малдарын болсо айдап,боз уй,уй буюмдарынын баарын чаап кеткен болот.Мындай абалды коргондо бала менен кыз,бизди унутуп кетишти окшойт деп,чанытып кетип бара жаткан толгон элди коздой чуркап жоношот.
3.Жоонун ханы ал экоону коргондо аларды абдан кичинекей,алсыз,мага жооп кайтарып,кийин чонойушса деле оч ала алышпайт,кыскасы зыяны тийбейт деп ойлогон.Бирок ошентсе да кыргыздарды толук жок кылайын деп,аларды жез кемпирге олтурууго буюрган.
4.Майрык-чаар жезкемпир кичинекей бала менен кызды жардан ары таштап,аларды олтуройун деп чечкен.
Объяснение:
Джордж Бе́рнард Шо́у (англ. George Bernard Shaw, английское произношение: [ˌdʒɔːdʒ ˌbɜːnɑːrd ˈʃɔː]; 26 июля 1856, Дублин, Соединённое Королевство Великобритании и Ирландии — 2 ноября 1950, Хартфордшир, Англия, Великобритания) — выдающийся ирландский драматург и романист, лауреат Нобелевской премии в области литературы и один из наиболее известных ирландских литературных деятелей[6]. Общественный деятель (социалист-фабианец, сторонник реформы английской письменности). Один из основателей Лондонской школы экономики и политических наук. Второй (после Шекспира) по популярности драматург в английском театре.
Один из двух людей в истории (второй — Боб Дилан), удостоенный и Нобелевской премии в области литературы (1925, «За творчество, отмеченное идеализмом и гуманизмом, за искромётную сатиру, которая часто сочетается с исключительной поэтической красотой»), и премии «Оскар» (1939, за сценарий фильма «Пигмалион»). Некоторое время пропагандировал евгенику, что было связано с его социально-политическими взглядами, но затем перешёл на позицию мягкой критики этого учения[7][8][9]
Объяснение: