Территория расселения: Сакские племена расселялись по всей территории нынешнего Казахстана. Так, саки-тиграхауда жили в Жетысу. Саки-парадарайя, или заморские саки, населяли Приаралье и низовья Сырдарьи. Южнее них расселялись саки-хаумаварга. Саки-исседоны проживали в Центральном Казахстане. Аргиппеи и массагеты проживали северо-восточнее Арала.
Названия племен: Саки-тиграхауды, саки-парадайя, заморские саки, саки-хаумаварга, саки-исседоны, агриппеи, массагеты.
Культура и ее отличительные особенности:
Саки говорили на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы. На развитие сакской культуры большое влияние оказало культура Ахеменидского Ирана. Ярким представителем сакской духовной культуры является - мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э. Археологические памятники саков: Наиболее известный памятник этой эпохи - курган Иссык, расположенный в 50 км восточнее Алматы в предгорьях Заилийского Алатау. Он входит в Иссыкский могильник, состоящий из более 40 курганов. Его открытие произошло в 1969 году.
1)земледелиеи скотовоство 2)В середине 1 тыс. до н. э. в древних рукописях появляются сведения о могущественном союзе сакских племен, обитавших на территории Средней Азии и Казахстана. В VI в. до н. э. сюда вторглись персы. Саки мужественно сражались с персидскими войсками даря Кира. Однажды они заманили его в глубь своей страны и, когда персы, захватив лагерь противника, праздновали победу, неожиданно напали на них и перебили. Сам царь Кир был убит в битве. Древние историки сообщают, что сакская царица Томирис приказала наполнить кожаный мешок кровью и бросить туда голову Кира, сказав: «Ты меня, живую и победившую тебя в битве, погубил, отнял у меня коварством сына, я же тебя, как поклялась, насытила кровью» . В 518 г. до н. э. на саков напал персидский царь Дарий I. Он тоже пытался завоевать богатые земли саков, но безуспешно. Полководцы Дария надолго запомнили бесстрашную конницу саков, которая внезапными налетами изматывала персидское войско и обращала его в паническое бегство. В результате длительной войны с персами часть саков была покорена ими, платила подати и поставляла воинов в персидское войско. 3)Булат Жандарбеков - Саки
Страбон : «Саки совершали набеги подобно киммерийцам и трерам; одни набеги были дальние, другие же — на близкое расстояние. Так они захватили Бактриану и завладели лучшей землей в Армении, которой они оставили название от своего имени — Сакасена» (кн. XI, 8, 4); «в Сакасене и Араксене, областях Армении» (кн. II,1,14), «Сакасена граничит с Албанией и рекой Киром» (кн. XI.14.4.)
1) ВОЕННАЯ РЕФОРМА в 1550отмена местничества в армии.Набор стреоьцов из дворян на госслужбу2)РЕФОРМА УПРАВЛЕНИЯ в 1550созыв ЗЕМСКОГО СОБОРА. Рост органов центрального государственного упрвления-отраслевых(Челобитный,Посольский,Поместный и т.д.)и территориальных(Сибирский,Казанский и т.д.)приказов.3) ГУБНАЯ РЕФОРМА в 1550избрание в губах(уездах) старрост из местных дворян,занимавшихся уголовными делами4)ПРАВОВАЯ РЕФОРМА в 1550принятие СУДЕБНИКА ИВАНА 4-нового свода законов:ограничение власть наместников за счет усиления над ними контролязапрещения превращать в холопы боярских детейуваличение пожилого в Юрьев деньвведение единой меры поземельного налога5)ЦЕРКОВНАЯ РЕФОРМА в 1551унификация общерусского пантенона святых.Регламентация службы и обрядов(т.е. везде одни святые и обряды). Ограничение церковных земель. Организация ЕДИНОЙ церкви. устройство школ для населения.
Территория расселения: Сакские племена расселялись по всей территории нынешнего Казахстана. Так, саки-тиграхауда жили в Жетысу. Саки-парадарайя, или заморские саки, населяли Приаралье и низовья Сырдарьи. Южнее них расселялись саки-хаумаварга. Саки-исседоны проживали в Центральном Казахстане. Аргиппеи и массагеты проживали северо-восточнее Арала.
Названия племен: Саки-тиграхауды, саки-парадайя, заморские саки, саки-хаумаварга, саки-исседоны, агриппеи, массагеты.
Культура и ее отличительные особенности:
Саки говорили на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы. На развитие сакской культуры большое влияние оказало культура Ахеменидского Ирана. Ярким представителем сакской духовной культуры является - мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э. Археологические памятники саков: Наиболее известный памятник этой эпохи - курган Иссык, расположенный в 50 км восточнее Алматы в предгорьях Заилийского Алатау. Он входит в Иссыкский могильник, состоящий из более 40 курганов. Его открытие произошло в 1969 году.