Авторская позицыя В рассказе Носова "Кукла" поднимается те ма бездушия того, кто выбросил куклу - подобие человека. Цинизм, жестокость и безразличие противопоставлены в рассказе доброте, порядочности, нравственной чистоте.
Я думаю у автора в рассказе позиция Акимыча. Догадаться о его мнении мы можем из слов самого Акимыча. Он считает, что мир который создается неправилен и глуп, жесток и равнодушен. Через Акимыча и куклу автор смог нам показать целый мир. Мир в котором мы живем. Который создаем.
Сказки» салтыкова-щедрина — политические сказки. «сказки» — это итог многолетних жизненных наблюдений, итог всего творческого пути писателя. в них сплетаются фантастическое и реальное, комическое с трагическим. писатель широко использует в своих произведениях гротеск, гиперболу, проявляется удивительное искусство эзопова языка. появляются образы, взятые из народных сказок, при этом в мир сказки вводятся также различные политические мотивы. с привычных сказочных сюжетов и героев щедрин раскрывает сложные проблемы современности, а фантастика в сказках отражает дух времени. рядом с традиционными персонажами появляются новые образы: премудрый пискарь, карась-идеалист, вяленая вобла. с их писатель высмеивает всякого рода приспособленчество, несбыточные надежды, которые продиктованы инстинктом самосохранения или наивностью. особенно беспощадно он показал либералов. звери, рыбы, птицы ведут научные споры, проповедуют, судят других.
Говоря о себе, могу смело сказать, что в период моего взросления из аполитичной личности я преобразился в активиста, с постоянным интересом к политике. Я понял, что невозможно жить в обществе и быть свободным от него. А также, что каждый человек ответственен не только перед собой и своей семьей, но и перед обществом и будущим поколением. И потому моя позиция в политике стала активной: я принимаю участие в движении "За Родину", которое занимается защитой окружающей среды и осуществляет общественный экологический контроль за крупными промышленными предприятиями. Кроме того, я участвую в политических процессах: выборах, агитации и других политических мероприятиях. Это дает мне новый опыт и стимул к политическому просвещению и развитию. Я вижу, что только активная гражданская позиция и участие в общественно-политической жизни страны приводит к развитию и прогрессу общества.
Или же:
Политика — это одна из сфер человеческой жизнедеятельности. Как и во всякой сфере, в ней есть свои профессионалы, специалисты — народные депутаты, министры, члены политических партий. А какое отношение к политике имеют остальные граждане? Можно ли сказать, что происходящее в этой сфере от них не зависит? Может быть, человек просто должен делать свою работу и совсем не интересоваться тем, что происходит в мире? Обычно говорят, что искусство — вне политики, что оно живет в своем мире, а его творец — в "башне из слоновой кости". Однако Н. А. Некрасов не зря писал: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан...» . Высокой гражданственностью проникнуты произведения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого.. . А. И. Солженицын в своей эпопее «Архипелаг ГУЛАГ» открыл всему миру правду о сталинских лагерях. Первый том «Архипелага... » содержал подробное исследование обстоятельств, приведших к появлению сталинских лагерей: системы арестов и различных видов тюремного заключения, пыточного следствия, судебных и внесудебных расправ, этапов и пересылок. Во втором томе своей книги А. И. Солженицын говорит об основной части империи ГУЛАГа — «исправительно-трудовых» лагерях. Ничто не проходит мимо внимания автора. История возникновения лагерей, экономика принудительного труда, структура управления, повседневный быт лагерников — все это находит свое отражение в книге А. Солженицына. По сути, лагерь становится своеобразным символом всего политического устройства страны. Кто-то из известных сказал: «Если вы не заинтересуетесь политикой, то политика заинтересуется вами» . Участие в политической жизни страны — долг каждого сознательного человека. Ведь политика — это история, которая создается здесь и сейчас.
Авторская позицыя В рассказе Носова "Кукла" поднимается те ма бездушия того, кто выбросил куклу - подобие человека. Цинизм, жестокость и безразличие противопоставлены в рассказе доброте, порядочности, нравственной чистоте.
Я думаю у автора в рассказе позиция Акимыча. Догадаться о его мнении мы можем из слов самого Акимыча. Он считает, что мир который создается неправилен и глуп, жесток и равнодушен. Через Акимыча и куклу автор смог нам показать целый мир. Мир в котором мы живем. Который создаем.