Ну... краткость - не мой конёк, потому, как получится)<br />сначала о системе: роды литературы: эпос (повествование), лирика (стихотворения), драма (пьесы). жанры эпоса: рассказ, новелла, басня, повесть, поэма, роман, роман-эпопея, док.повесть; жанры лирики: элегия (грустное стихотворение), стихотворение, сонет, песня, романс, поэма; драма : трагедия, комедия, драма. есть ещё , лиро-эпичесий жанр<br />о роли литературы в жизни человека можно говорить очень долго и много. есть книги, предназначенные для отдыха разума (в основном, зарубежная литература, приключения), особых мыслей не содержит, ее роль в жизни человека - заполнение пустого пространства в своей жизни. <br />а есть литература, заставляющая думать, размышлять. это вся классика. и зарубежная, и русская. роль такой литературы - поставить проблемы и дать (по возможности) решение этих проблем. где ж тогда думать-то? а задача читателя - правильно понять автора, потому, что в литературе не всё однозначно... вернее, там всё неоднозначно :) это очень кратко)))
1. в понятие нравственной оценки персонажа входят многие факторы. например, эмоциональные переживания героя, его идейные искания. если 1 вопрос тоже относится к "Войне и миру", то это будут переживания Наташи Ростовой, когда она знакомится с Анатолем, переживания княжны Марьи, когда она княнёт себя за мысли о смерти отца; идейные искания: Пьер, из общества Анатоля, грязного и безнравственного, переходит к концу романа к обществу Наташи; Андрей, скачками переходящий от одних идеалов к другим (это тема для долго разговора, который вы должны были вести в классе) 2. роевое начало - дух, воля, сила нации, народа 3. мысль народная заключается в том, что Толстой считает причиной победы России в войне с Наполеоном не столько талант полководцев, сколько единение народа, всех русских: и дворян, которые по умолчанию обязаны воевать, и крестьян, которые создали свой партизанский отряд... «И благо тому народу, – писал Лев Николаевич – который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передают ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ее до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменится презрением и жалостью». 4. так и понимает, все носители нравственности, из любых слоев населения.
