Главное:Актеон случайно увидел нагую Артемиду,а Артемида разгневалась и заколдовала Актеона в оленя,а собственные собаки Актеона не узнали его и покусали его до смерти
Второстепенное:Актеон охотился с друзьями,он хотел прохлады,он хотел попить воды,он нашёл грод
Актеон с друзьями занимается охотой в лесных зарослях. В полдень они стали отдыхать. Юноша отправился в долину, чтобы охладиться. В долине он заметил грот и подошел к нему. В грот зашла перед Актеоном Артемида. Богиня готовилась к купанию. Подошел юноша. Нимфы окружили Артемиду. Она рассердилась на юношу, который потревожил ее покой. За это богиня превратила Актеона в оленя. У него отросли рога, тело юноши превратилось в тело оленя. У юноши остался лишь разум, говорить он не мог. Собаки юноши побежали к оленю. Они гнались за оленем по горам, по долине. Собаки догнали его и принялись рвать зубами. Товарищи юноши жалели, что он не видел, какого оленя они поймали. Так умер юноша, увидевший красоту богини Артемиды.
Мне кажется, что сейчас, как и в 14 веке, все без исключения люди нуждаются в том, чтобы кто-нибудь вывел их из сумрачного леса их собственных заблуждений. И тогда они испытают состояние блаженства? ответ на этот сложный вопрос бытия я нашел в книге Данте «Божественная комедия». И этот ответ оказался положительным. А произведение Данте стало моей настольной книгой.
Может быть, так случилось ещё и потому, что она написана на моём любимом итальянском языке. Ведь Данте является его создателем, так же, как Пушкин является создателем русского языка. А кто ещё из писателей так подробно описал все девять кругов ада? И от кого бы ещё я узнал, какой самый-самый непростимый грех?
Читайте Данте, он не устарел в 21 веке, его мудрость бездонна, зачерпните, приобщитесь к ней.
Семейное имя Коробка образовано от личного прозвища и относится к распространенному типу славянских фамилий.
Исследуемая фамилия восходит к прозвищу дальнего предка по мужской линии Коробка. Коробом или коробкой в старину обычно называлось вместилище для укладки и переноски или перевозки разных крупных вещей. Во многих говорах коробкой называлась телега (или сани), к которой был приделан короб – сундук, ящик, кузов из луба, драни, прутьев. Коробкой называли также плетенную из прутьев корзину, кузовок.
Можно предположить, что прозвище Коробка могло принадлежать человеку, занимавшемуся изготовлением подобного рода утвари либо мастеру, собиравшему и чинившему такие повозки. Коробкой могли назвать также грибника, которого часто можно было увидеть с корзинкой, или перевозчика. Прозвище Коробка могло также прикрепиться к коробейнику – то есть человеку, занимавшемуся торговлей в разнос. Обычно люди этой профессии ходили с большими коробами за плечами.
В лексике смоленских говоров словом «коробка» называли полную женщину небольшого роста или беременную. Полнота и хороший аппетит издревле являлись признаками здоровья и благополучия, поэтому прозвища, подчеркивавшие округлости, бытовали повсеместно. Образование фамилии от женских именований было достаточно редким явлением. Обычно это имело место в тех случаях, когда женщина после смерти мужа брала на себя все хозяйство, становясь главой семьи.
Когда и где именно прозвание предка легло в основу передаваемой по наследству фамилии, сегодня сложно сказать однозначно, так как процесс формирования русских родовых имен длился столетиями. Однако, несомненно, фамилия Коробка является замечательным памятником славянской письменности и культуры