1) Государство эфталитов:
Сильное государство раннего средневековья. Во второй половине V века-начале VI века к государству эфталитов относились территории Средней Азии, Восточного Ирана, Северной Индии и Восточного Туркистана.
2) Территория:
Средняя Азия
3) Период Существования:
С 20-х годов V века до 70-х годов VI века в Средней Азии утвердилась власти эфталитов. Считается что название эфталитов произошло от имени их царя-Эфталан, или как его именуют в отдельных источниках-Вахшунвара.
Власть эфталитов произошло 4 века до нашей эры
4) Правитель:
Михиракула
5) Хозяйственная жизнь:
Скотоводство, земледелие, животноводство, ремесленничества
Объяснения: думаю так, мне учительница поставила 5
Манихе́йство или манихеи́зм— синкретическое религиозное учение, возникшее в III веке в государстве Сасанидов (на территории современного Ирака).
Тенгриа́нство, или тенгри́зм, — неологизм, обозначение средневековой этнической религии тюрко-монгольских кочевников евразийских степей и Центральной Азии, в которой высшим считался Тенгри — обожествлённое небо; а также одного из современных направлений в неоязычестве
буддизм -Религия, распространённая в Китае, Японии, Индокитае и некоторых других странах Востока.
Те́нгри — небо, небесный дух; верховное божество неба тюркских и монгольских народов.
Ума́й — древнейшее женское божество тюркских и монгольских народов, занимало второе место после Тенгри
Культ - Религиозное служение божеству и связанные с этим обряды.
мононенам не знаю что это
Объяснение:
старшина казахского рода Байбакты, предводитель антиправительственного движения казахов Младшего жуза в 1783—1797 годах.Имеются сведения, что Сырым Датов принимал участие в Крестьянской войне 1773—75 годов под предводительством Емельяна Пугачёва. Сохранилось донесение А. В. Суворова графу П. И. Панину от 22 июня 1775 г., в котором он сообщает о С. Датове как одном из активных участников восстания. В любом случае волнения казахов были прямым продолжением тех событий.В 1775 году императрица Екатерина II даровала казахам некоторые права, в частности разрешила на законных основаниях использовать в зимнее время пастбища в междуречье Урала и Волги. Но Уральскому казачьему войску решительно не нравились эти уступки, начались неизбежные в таких случаях трения, конфликты, казаки требовали оставления заложников-аманатов при переходах через их земли, оплаты земель, используемых при перегоне скота.