Комедия "горе от ума" держится каким-то особняком в литературе. Она, как столетний старик, около которого все, отжив по очереди свою пору, умирают и валяется, а он ходит, бодрый и свежий, между могилами старых и колыбельными новых людей. И никому в голову не приходит, что настанет когда-нибудь и его черед.
Главная роль, конечно, роль чацкого, без которого не было бы не комедии, а была бы картина нравов.
Грибоедов, из отеческой любви к своему герою, польстил ему заглавие, что герой его умен, а все прочие около него не умный
Но Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Словом это человек не только умный, но и развитый, с чувством, или, как рекомендует его горничная Лиза, он "чувствителен,весел,и остер!" только личное его горе произошло не от одного ума, а более от других причин, где ум его играл страдательную роль. Чацкий, как видно, готовился серьезно к деятельности. он, конечно, путешествовал, учился, читал. Был в сношениях с министерством и разошелся- нетрудно догадаться почему:
Служить бы рад, прислуживаться тошно,- намекает он сам.
Всякое слово в пьесе связано с игрой чувств и его к Софье, которую он и бьется разгадать до самого конца. Весь его и все силы уходят в эту борьбу: она и послужила мотивом, поводом к "мильону терзаний"
Он и в москву, и к Фамусову приехал, очевидно к Софье и к одной Софье. Но он ее там не увидел, а застал только Фамусова. Молчалин после сцены в сенях. Маска сдернута, его узнали и ему нужно спрятаться. Горечи, Загорецкий, книжны- все попали под град его выстрелы. Битва только разгорелась. Нужен был только взрыв, бой, и он завязался, упорный и горячий- в один день в одном доме, но последствия отразились на всей Москве и России. Чацкий породил раскол. Чацкий увез с собой "мильон терзаний". Этот терновый венец Чацких.
Роль и физиономия чацких неизменна. Чацкий больше всего обличитель лжи и всего, что отжило, и что заглушает новую жизнь "жизнь свободную".
Объяснение:
Ұлы дала төсіндегі алып империялардың сынығы — Алтын Орда хандығы есеңгіреп, ыдырап, ақыр аяғында бірнеше хандықтарға бөлініп кетті. Ағайынның арасына алауыздық кіріп, бүтін халық екі жартыға бөлінді. Бір ата, бір анадан туғандар жылап айырылысты. Қарға бойлы Қазтуғанның [1; 14]:
Ботташығы бұзаудай,
Боз сазаны тоқтыдай,
Балығы тайдай тулаған,
Бақасы қойдай шулаған,
Шырмауығы шөккен түйе таптырмас,
Балығы көлге жылқы жаптырмас,
Бақасы мен шаяны
Кежідегі адамға
Түн ұйқысын таптырмас.
Қайран менің Еділім,
Мен салмадым, сен салдың,
Қайырлы болсын сіздерге
Менен қалған мынау Еділ жұрт!... –
деп еңірейтіні осы тұс.